الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله سبحانه :﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ﴾ [القصص: ٦٨].
قِيلَ : سَبَبُها، قولُ قريش :﴿لَوْلاَ نُزِّلَ هذا القرآن على رَجُلٍ مِّنَ القريتين عَظِيمٍ﴾ [الزخرف: ٣١].
ونحوُ ذلك من قولهم فَرَدَّ اللّهُ عليهم بهذه الآيةِ، وجماعة المفسرين : أن «ما » نافيةٌ، أي : ليس لهم الخِيرَةُ، وذهبَ الطبريُّ إلى أن ﴿ما﴾ مفعولة ب﴿يَخْتَار﴾ أي : ويختارُ الذي لَهُمْ فيه الخِيَرةُ، وعن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول اللّه ﷺ ( مِن سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ اسْتِخَارَتُهُ اللّهَ، وَمِنْ شَقَاوَتِهِ تَرْكُهُ ) رواه الحاكم في «المستدرك »، وقالَ : صحيحُ الإسنادِ، انتهى من «السلاح ». وباقي الآية بَيِّنٌ.
قِيلَ : سَبَبُها، قولُ قريش :﴿لَوْلاَ نُزِّلَ هذا القرآن على رَجُلٍ مِّنَ القريتين عَظِيمٍ﴾ [الزخرف: ٣١].
ونحوُ ذلك من قولهم فَرَدَّ اللّهُ عليهم بهذه الآيةِ، وجماعة المفسرين : أن «ما » نافيةٌ، أي : ليس لهم الخِيرَةُ، وذهبَ الطبريُّ إلى أن ﴿ما﴾ مفعولة ب﴿يَخْتَار﴾ أي : ويختارُ الذي لَهُمْ فيه الخِيَرةُ، وعن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول اللّه ﷺ ( مِن سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ اسْتِخَارَتُهُ اللّهَ، وَمِنْ شَقَاوَتِهِ تَرْكُهُ ) رواه الحاكم في «المستدرك »، وقالَ : صحيحُ الإسنادِ، انتهى من «السلاح ». وباقي الآية بَيِّنٌ.