مفاتيح الغيب — فخر الدين الرازي
عن الكتاب
﴿ألم يك نطفة من مني يمنى﴾ وفيه مسألتان :
المسألة الأولى : النطفة هي الماء القليل وجمعها نطاف ونطف، يقول : ألم يك ماء قليلا في صلب الرجل وترائب المرأة ؟ وقوله :﴿من مني يمنى﴾ أي يصب في الرحم، وذكرنا الكلام في يمنى عند قوله :﴿من نطفة إذا تمنى﴾ وقوله :﴿أفرأيتم ما تمنون﴾ فإن قيل : ما الفائدة في يمنى في قوله :﴿من مني يمنى﴾ ؟ قلنا : فيه إشارة إلى حقارة حاله، كأنه قيل : إنه مخلوق من المني الذي جرى على مخرج النجاسة، فلا يليق بمثل هذا الشيء أن يتمرد عن طاعة الله تعالى إلا أنه عبر عن هذا المعنى، على سبيل الرمز كما في قوله تعالى في عيسى ومريم :﴿كانا يأكلان الطعام﴾ والمراد منه قضاء الحاجة.
المسألة الثانية : في يمنى في هذه السورة قراءتان التاء والياء، فالتاء للنطفة، على تقدير ألم يك نطفة تمنى من المني، والياء للمني من مني يمنى، أي يقدر خلق الإنسان منه.
المسألة الأولى : النطفة هي الماء القليل وجمعها نطاف ونطف، يقول : ألم يك ماء قليلا في صلب الرجل وترائب المرأة ؟ وقوله :﴿من مني يمنى﴾ أي يصب في الرحم، وذكرنا الكلام في يمنى عند قوله :﴿من نطفة إذا تمنى﴾ وقوله :﴿أفرأيتم ما تمنون﴾ فإن قيل : ما الفائدة في يمنى في قوله :﴿من مني يمنى﴾ ؟ قلنا : فيه إشارة إلى حقارة حاله، كأنه قيل : إنه مخلوق من المني الذي جرى على مخرج النجاسة، فلا يليق بمثل هذا الشيء أن يتمرد عن طاعة الله تعالى إلا أنه عبر عن هذا المعنى، على سبيل الرمز كما في قوله تعالى في عيسى ومريم :﴿كانا يأكلان الطعام﴾ والمراد منه قضاء الحاجة.
المسألة الثانية : في يمنى في هذه السورة قراءتان التاء والياء، فالتاء للنطفة، على تقدير ألم يك نطفة تمنى من المني، والياء للمني من مني يمنى، أي يقدر خلق الإنسان منه.