التسهيل لعلوم التنزيل — ابن جُزَيِّ
عن الكتاب
﴿والسابقون السابقون﴾ الأول مبتدأ والثاني خبره على وجه التعظيم كقولك : أنت أنت أو على معنى أن السابقين إلى طاعة الله هم السابقون إلى الجنة، وقيل : إن السابقون الثاني صفة للأول أو تأكيد، والخبر أولئك المقربون، والأرجح أن يكون الثاني خبرا للأول لأنه في مقابلة قوله :﴿أصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة﴾، و﴿أصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة﴾، وعلى هذا يوقف على السابقون الثاني ويبتدئ بما بعده.