قوله :﴿يَطُوفُ﴾.
يجوز أن يكون حالاً، وأن يكون استئنافاً.
﴿وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ﴾ أي : غلمان لا يموتون. قاله مجاهد.
والمعنى : لا موت لهم ولا فناء، أو بمعنى لا يتغير حالهم، ويبقون صغاراً دائماً.
وقال الحسن والكلبي : لا يهرمُون ولا يتغيرون(١).
ومنه قول امرئ القيس :[ الطويل ]

وهَلْ يَنْعَمَنْ إلاَّ سَعِيدٌ مُخَلَّدٌ

قَلِيلُ الهُمُومِ ما يَبِيتُ بأوْجَالِ(٢)

وقال سعيد بن جبير :«مخلّدون » مُقَرَّطُون(٣).
يقال للقُرْط : الخَلَدة، ولجماعة الحُلِيّ : الخِلدة.
وقيل : مسوَّرون، ونحوه عن الفراء.
قال الشاعر :[ الكامل ]

ومُخَلَّداتٍ باللُّجَيْنِ كأنَّمَا

أعْجَازُهُنَّ أقَاوِزُ الكُثْبَانِ(٤)

وقيل : مقرطون، يعني : مُمَنْطَقُون من المناطق.
وقال عكرمة :«مخلّدون » منعمون(٥).
وقيل : على سنٍّ واحدة، أنشأهم الله لأهل الجنة يطوفون عليهم، كما شاء من غير ولادة ؛ لأن الجنة لا ولادة فيها.
وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - والحسن البصري :«الوِلْدَان » هاهنا ولدان المسلمين الذين يموتون صغاراً، ولا حسنة لهم ولا سيّئة(٦).
وقال سلمان الفارسي : أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة(٧).
قال الحسن : لم يكن لهم حسنات يجازون بها، ولا سيئات يعاقبون عليها، فوضعوا هذا الموضع، والمقصود أن أهل الجنة على أتم السرور والنعمة(٨).