النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله تعالى ﴿عُرُباً أَتْرَاباً﴾ فيه سبعة تأويلات :
أحدها : أن العرب المنحبسات على أزواجهن المتحببات إليهم، قاله سعيد بن جبير، والكلبي.
الثاني : أنهن المتحببات من الضرائر ليقفن على طاعته ويتساعدن على إشاعته(١)، قاله عكرمة.
الثالث :[ المرأة ] الشكلة(٢) بلغة أهل مكة، والغنجة بلغة أهل المدينة، قاله ابن زيد، ومنه قول لبيد :
الرابع : هن الحسنات الكلام، قاله ابن زيد. [ أيضاً ].
الخامس : أنها العاشقة لزوجها لأن عشقها له يزيده ميلاً إليها وشغفاً بها.
السادس : أنها الحسنة التبعُّل(٣)، لتكون ألذ استمتاعاً.
السابع : ما رواه جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله ﷺ :" عُرُباً كَلاَمُهُنَّ عَرَبِّي "
﴿أَتْراباً﴾ فيه ثلاثة تأويلات :
أحدها : يعني أقران، قاله عطية.
وقال الكلبي : على سن واحدة ثلاث وثلاثين سنة(٤)، يقال في النساء أتراب، وفي الرجال أقران، وأمثال، وأشكال، قاله مجاهد.
الثالث : أتراب في الأخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد، قاله السدي.
أحدها : أن العرب المنحبسات على أزواجهن المتحببات إليهم، قاله سعيد بن جبير، والكلبي.
الثاني : أنهن المتحببات من الضرائر ليقفن على طاعته ويتساعدن على إشاعته(١)، قاله عكرمة.
الثالث :[ المرأة ] الشكلة(٢) بلغة أهل مكة، والغنجة بلغة أهل المدينة، قاله ابن زيد، ومنه قول لبيد :
| وفي الخباء عروب غير فاحشة | ريا الروادف يعشى دونها البصر |
الخامس : أنها العاشقة لزوجها لأن عشقها له يزيده ميلاً إليها وشغفاً بها.
السادس : أنها الحسنة التبعُّل(٣)، لتكون ألذ استمتاعاً.
السابع : ما رواه جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله ﷺ :" عُرُباً كَلاَمُهُنَّ عَرَبِّي "
﴿أَتْراباً﴾ فيه ثلاثة تأويلات :
أحدها : يعني أقران، قاله عطية.
وقال الكلبي : على سن واحدة ثلاث وثلاثين سنة(٤)، يقال في النساء أتراب، وفي الرجال أقران، وأمثال، وأشكال، قاله مجاهد.
الثالث : أتراب في الأخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد، قاله السدي.
١ إشاعته: هكذا في الأصل، ولعل المراد مشايعته معنى متابعته وموالاته، وشاعة الرجل: امرأته: انظر اللسان –شيع..
٢ الشكلة بفتح الشين وكسر الكاف وفتح اللام: المرأة ذات الدلال.
٣ في ك التبع وهو تحريف. ومعنى التبعل مطاوعة بعلها محبة له..
٤ هذا هو التأويل التالي..
٢ الشكلة بفتح الشين وكسر الكاف وفتح اللام: المرأة ذات الدلال.
٣ في ك التبع وهو تحريف. ومعنى التبعل مطاوعة بعلها محبة له..
٤ هذا هو التأويل التالي..