الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الزمخشري
عن الكتاب
﴿جَزَآءً﴾ مصدر مؤكد منصوب بمعنى قوله :﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً ( ٣١ )﴾ كأنه قال : جازى المتقين بمفاز. و ﴿عَطَآءً﴾ نصب بحزاء نصب المفعول به. أي : جزاهم عطاء. و ﴿حِسَاباً﴾ صفة بمعنى : كافياً. من أحسبه الشيء إذا كفاه حتى قال حسبي. وقيل : على حسب أعمالهم. وقرأ ابن قطيب «حساباً » بالتشديد، على أنّ الحساب بمعنى المحسب، كالدرّاك بمعنى المدرك.