الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم — الكَازَرُوني
عن الكتاب
﴿وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ﴾: أغلظ.
﴿أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُ بَلَىٰ﴾: يبعثهم ﴿وَعْداً عَلَيْهِ﴾: إنجازه.
﴿حَقّاً﴾: مصدر إن مؤكد لنفسه ولغيره.
﴿وَلـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلْنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾: أنهم يبعثون ببعثهم.
﴿لِيُبَيِّنَ لَهُمُ﴾: لمن يبعث.
﴿الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ﴾: وهو الحق.
﴿وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَاذِبِينَ﴾: في حلفهم: " لا بعث الله " ثم بين وضوح إمكانه بقوله.
﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَآ أَرَدْنَاهُ﴾: أي: إيجاده.
﴿أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ﴾: احْدُثْ ﴿فَيَكُونُ﴾: فيحدث بلا حاجة إلى مادة ومدة، فكيف وله مادّة؟ ﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ﴾: لوجهه.
﴿مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ﴾: بالإيذاء وغيره.
﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ﴾: لننزلنهم ﴿فِي ٱلدُّنْيَا﴾: تبوئة.
﴿حَسَنَةً﴾: بتمكينهم في البلاد حاكمين على العباد ﴿وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ﴾: منه لهم ﴿لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ﴾: الكفار لوافقوهم ﴿ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ﴾: على الأذى ﴿وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً﴾: فكيف يقولون: اللهُ اكبر من أن يكون رسوله بشراً، وأفهم أنه لم يُبْعَثْ امرأة ولا ملك يوحى إليهم ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾: الكتابين.
﴿إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ﴾: دَلَّ على وجوب مراجعة العلماء فيما لا يعلم، أرسلناهم ﴿بِٱلْبَيِّنَاتِ﴾: المعجزات الظاهرات.
﴿وَٱلزُّبُرِ﴾: الكتب.
﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ﴾: القُرآنَ ﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾: فيه برسالتك ﴿وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾: فيه فيهتدوا.
﴿أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُ بَلَىٰ﴾: يبعثهم ﴿وَعْداً عَلَيْهِ﴾: إنجازه.
﴿حَقّاً﴾: مصدر إن مؤكد لنفسه ولغيره.
﴿وَلـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلْنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾: أنهم يبعثون ببعثهم.
﴿لِيُبَيِّنَ لَهُمُ﴾: لمن يبعث.
﴿الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ﴾: وهو الحق.
﴿وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَاذِبِينَ﴾: في حلفهم: " لا بعث الله " ثم بين وضوح إمكانه بقوله.
﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَآ أَرَدْنَاهُ﴾: أي: إيجاده.
﴿أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ﴾: احْدُثْ ﴿فَيَكُونُ﴾: فيحدث بلا حاجة إلى مادة ومدة، فكيف وله مادّة؟ ﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ﴾: لوجهه.
﴿مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ﴾: بالإيذاء وغيره.
﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ﴾: لننزلنهم ﴿فِي ٱلدُّنْيَا﴾: تبوئة.
﴿حَسَنَةً﴾: بتمكينهم في البلاد حاكمين على العباد ﴿وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ﴾: منه لهم ﴿لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ﴾: الكفار لوافقوهم ﴿ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ﴾: على الأذى ﴿وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً﴾: فكيف يقولون: اللهُ اكبر من أن يكون رسوله بشراً، وأفهم أنه لم يُبْعَثْ امرأة ولا ملك يوحى إليهم ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾: الكتابين.
﴿إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ﴾: دَلَّ على وجوب مراجعة العلماء فيما لا يعلم، أرسلناهم ﴿بِٱلْبَيِّنَاتِ﴾: المعجزات الظاهرات.
﴿وَٱلزُّبُرِ﴾: الكتب.
﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ﴾: القُرآنَ ﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾: فيه برسالتك ﴿وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾: فيه فيهتدوا.