جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين
عن الكتاب
﴿وَأَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ(١)َ أيْمَانِهِمْ﴾ غلظوا في الحلف، ﴿لاَ يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ (٢)بَلَى﴾ يبعثهم، ﴿وَعْدًا﴾، مصدر مؤكد لنفسه فإن بلي دال على وعد الله تعالى بعثهم، ﴿عليه﴾ إنجازه لامتناع خلف وعد، ﴿حَقًّا﴾ صفة أخرى لوعدا، ﴿وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ أنهم يبعثون.
١ نصبه على أنه مصدر أو حال كما مر..
٢ ونعم قول من قال: أمر البعث مجملا عقلي لا حاجة إلى مخبر فإنا نرى من يظلم صالحا كمال الظلم، وماتا فلو لم يكن بعده قصاص فأين العدل وحاشا لله أن يرضى بذلك و لا ينتقم منه /١٢ وجيز.
.
٢ ونعم قول من قال: أمر البعث مجملا عقلي لا حاجة إلى مخبر فإنا نرى من يظلم صالحا كمال الظلم، وماتا فلو لم يكن بعده قصاص فأين العدل وحاشا لله أن يرضى بذلك و لا ينتقم منه /١٢ وجيز.
.