الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿ليبين لهم الذي يختلفون فيه(١)﴾ [ ٣٩ ].
هذه اللام : متعلقة بالبعث المضمر بعد " بلى ". والمعنى : بلى(٢) يبعثهم الله ليبين لهم اختلافهم(٣). وقيل : هي متعلقة ب " بعثنا " من قوله ﴿ولقد بعثنا في كل أمة رسولا﴾ ليبين لهم اختلافهم وأنهم كانوا من قبل الرسول على ضلالة، وليعلم الذين جحدوا بعث الأموات من قريش أنهم كانوا كاذبين في قولهم ﴿لا يبعث [ الله(٤) ] من يموت﴾(٥).
وقال قتادة ﴿ليبين لهم الذي(٦) يختلفون فيه﴾ يعني : الناس عامة(٧). والذي يختلفون فيه هو البعث : منهم من يقر به ومنهم من ينكره.
هذه اللام : متعلقة بالبعث المضمر بعد " بلى ". والمعنى : بلى(٢) يبعثهم الله ليبين لهم اختلافهم(٣). وقيل : هي متعلقة ب " بعثنا " من قوله ﴿ولقد بعثنا في كل أمة رسولا﴾ ليبين لهم اختلافهم وأنهم كانوا من قبل الرسول على ضلالة، وليعلم الذين جحدوا بعث الأموات من قريش أنهم كانوا كاذبين في قولهم ﴿لا يبعث [ الله(٤) ] من يموت﴾(٥).
وقال قتادة ﴿ليبين لهم الذي(٦) يختلفون فيه﴾ يعني : الناس عامة(٧). والذي يختلفون فيه هو البعث : منهم من يقر به ومنهم من ينكره.
١ ق: (فيها)..
٢ ق: بل..
٣ في أن اللام متعلقة بالبعث، انظر: المحرر ١٠/١٨٤ ورجحه..
٤ ساقط من ق..
٥ انظر: في كون اللام متعلقة ب"بعثنا" المحرر ١٠/١٨٤..
٦ ط : الذين..
٧ انظر: هذا الأثر عن قتادة في جامع البيان ١٤/١٠٦ والدر ٥/١٣٠..
٢ ق: بل..
٣ في أن اللام متعلقة بالبعث، انظر: المحرر ١٠/١٨٤ ورجحه..
٤ ساقط من ق..
٥ انظر: في كون اللام متعلقة ب"بعثنا" المحرر ١٠/١٨٤..
٦ ط : الذين..
٧ انظر: هذا الأثر عن قتادة في جامع البيان ١٤/١٠٦ والدر ٥/١٣٠..