فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن — زكريا الأنصاري
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها﴾ [النحل: ٦٥] قاله هنا بحذف " مِنْ " لعدم ذكرها قبله، وليوافق حذفُها بعده من قوله :﴿لكي لا يعلم بعد علم شيئا﴾ [النحل: ٧٠].
وقاله في العنكبوت(١) بإثباتها، ليوافق التعبير بها في قوله قبلُ :﴿ولئن سألتهم من نزّل من السماء ماء﴾ [العنكبوت: ٦٣].
وأثبتها في قوله في الحج(٢) ﴿لكيلا يعلم من بعد علم شيئا﴾ ليوافق التعبير بها قبلُ في قوله :﴿فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة﴾ الآية [الحج: ٥].
وقاله في العنكبوت(١) بإثباتها، ليوافق التعبير بها في قوله قبلُ :﴿ولئن سألتهم من نزّل من السماء ماء﴾ [العنكبوت: ٦٣].
وأثبتها في قوله في الحج(٢) ﴿لكيلا يعلم من بعد علم شيئا﴾ ليوافق التعبير بها قبلُ في قوله :﴿فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة﴾ الآية [الحج: ٥].
١ - في العنكبوت: ﴿ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله﴾ آية (٦٣)..
٢ - في الحج: ﴿ومنكم من يُردّ إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا﴾ آية (٥)..
٢ - في الحج: ﴿ومنكم من يُردّ إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا﴾ آية (٥)..