إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ يخرج من بطونها شرابا ]، سماه شرابا ؛ إذ يجيء منه الشراب، وإن كانت تجيء بالعسل(١) بأفواهها، فهو يخرج من جهة أجوافها(٢) وبطونها، ويكون باطنا في فيها، ولأن الاستحالة لا تكون(٣) إلا في البطن، فالنحل يخرج(٤) العسل من البطن إلى الفم كالريق(٥).
وخوطب بهذا الكلام أهل تهامة، وضواحي كنانة، وهم أصحاب(٦) العسل، فلم ينكر أحد هذا المجاز.
٦٩ [ فيه شفاء للناس ]، إذ المعجونات كلها بالعسل، وفي الحديث :" عليكم بالشفاءين : القرآن والعسل " (٧).
وخوطب بهذا الكلام أهل تهامة، وضواحي كنانة، وهم أصحاب(٦) العسل، فلم ينكر أحد هذا المجاز.
٦٩ [ فيه شفاء للناس ]، إذ المعجونات كلها بالعسل، وفي الحديث :" عليكم بالشفاءين : القرآن والعسل " (٧).
١ في ب تجني العسل..
٢ في ب من جملة أفواهها..
٣ في أ لا يكون..
٤ في أ تخرج..
٥ انظر معاني القرآن وإعرابه ج٣ ص٢١٠..
٦ في أ أهل..
٧ الحديث أخرجه ابن ماجه في كتاب الطب باب العسل ج٢ ص١١٤٢، والحاكم في المستدرك ج٤ ص٤٠٣..
٢ في ب من جملة أفواهها..
٣ في أ لا يكون..
٤ في أ تخرج..
٥ انظر معاني القرآن وإعرابه ج٣ ص٢١٠..
٦ في أ أهل..
٧ الحديث أخرجه ابن ماجه في كتاب الطب باب العسل ج٢ ص١١٤٢، والحاكم في المستدرك ج٤ ص٤٠٣..