الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي
عن الكتاب
﴿وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ﴾ آخر غير بلدكم.
عكرمة : البلد مكة.
﴿لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ﴾ أي تكلفتموه ﴿إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ﴾.
قرأه العامّة : بكسر الشين، ولها معنيان : أحدهما : الجهد والمشقة.
والثاني : النصف، يعني لم تكونوا بالغيه إلاّ بشق النفس من القوة وذهاب شق منها حتّى لم تبلغوه إلاّ بنصف قوى أنفسكم وذهاب نصفها الآخر.
وقرأ أبو جعفر : بشق بفتح الشين. وهما لغتان مثل برَق وبرِق، وحَصن وحصِن، ورَطل ورطِل.
وينشد قول النمر بن تولب : بكسر الشين.
ويجوز أن يكون بمعنى المصدر من شققت عليه يشق شقاً.
﴿إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ بخلقه حيث خلق لهم هذه الأشياء وهيّأ لهم هذه المنافع والمرافق.
عكرمة : البلد مكة.
﴿لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ﴾ أي تكلفتموه ﴿إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ﴾.
قرأه العامّة : بكسر الشين، ولها معنيان : أحدهما : الجهد والمشقة.
والثاني : النصف، يعني لم تكونوا بالغيه إلاّ بشق النفس من القوة وذهاب شق منها حتّى لم تبلغوه إلاّ بنصف قوى أنفسكم وذهاب نصفها الآخر.
وقرأ أبو جعفر : بشق بفتح الشين. وهما لغتان مثل برَق وبرِق، وحَصن وحصِن، ورَطل ورطِل.
وينشد قول النمر بن تولب : بكسر الشين.
| وذي إبل يسعى ويحسبها له | أخي نصب من شقها ودؤوب |
﴿إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ بخلقه حيث خلق لهم هذه الأشياء وهيّأ لهم هذه المنافع والمرافق.