الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله سبحانه :﴿وَأَلْقِ عَصَاكَ﴾ [النمل: ١٠] أمره تعالى بهذَينِ الأمرين إلقاءِ العصا، وأمرِ اليَدِ تَدريباً له في استعمالِهمَا، والجان : الحياتُ لأنها تَجِنُّ أنفُسهَا أي : تَسْتُرُهَا، وقالت فرقةٌ : الجانُّ : صِغَارُ الحَيَّاتِ.
وقوله تعالى :﴿ولى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ أي : ولَّى فَارّاً. قال مُجاهدٌ : ولم يرجعْ، وقال قَتَادَةُ : ولم يَلْتَفِتْ.
قال ( ع ) : وعَقَّبَ الرجلُ إذا ولَّى عَنْ أمر ثم صرف بدَنه أو وَجْهه إليه. ثم ناداه سُبحانه مُؤْنِساً له :﴿يا موسى لاَ تَخَفْ إِنِّي لاَ يَخَافُ لَدَيَّ المرسلون﴾.
وقوله تعالى :﴿ولى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ أي : ولَّى فَارّاً. قال مُجاهدٌ : ولم يرجعْ، وقال قَتَادَةُ : ولم يَلْتَفِتْ.
قال ( ع ) : وعَقَّبَ الرجلُ إذا ولَّى عَنْ أمر ثم صرف بدَنه أو وَجْهه إليه. ثم ناداه سُبحانه مُؤْنِساً له :﴿يا موسى لاَ تَخَفْ إِنِّي لاَ يَخَافُ لَدَيَّ المرسلون﴾.