زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿وَأَدْخِلْ يَدَكَ في جَيْبِكَ﴾ الجيب حيث جيبَ من القميص، أي : قطع. قال ابن جرير : إنما أمر بإدخاله يده في جيبه، لأنه كان عليه حينئذ مدرعة من صوف ليس لها كم. والسوء : البرص.
قوله تعالى :﴿في تسع آيات﴾ قال الزجاج :" في " من صلة قوله ﴿وَأَلْقِ عَصَاكَ﴾ ﴿وَأَدْخِلْ يَدَكَ﴾، فالتأويل : أظهر هاتين الآيتين في تسع آيات. و " في " بمعنى " من " فتأويله : من تسع آيات ؛ تقول خذ لي عشرا من الإبل فيها فحلان، أي : منها فحلان. وقد شرحنا الآيات في الإسراء :[ ١٠١ ].
قوله تعالى :﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ﴾ أي : مرسلا إلى فرعون وقومه، فحذف ذلك لأنه معروف،
قوله تعالى :﴿في تسع آيات﴾ قال الزجاج :" في " من صلة قوله ﴿وَأَلْقِ عَصَاكَ﴾ ﴿وَأَدْخِلْ يَدَكَ﴾، فالتأويل : أظهر هاتين الآيتين في تسع آيات. و " في " بمعنى " من " فتأويله : من تسع آيات ؛ تقول خذ لي عشرا من الإبل فيها فحلان، أي : منها فحلان. وقد شرحنا الآيات في الإسراء :[ ١٠١ ].
قوله تعالى :﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ﴾ أي : مرسلا إلى فرعون وقومه، فحذف ذلك لأنه معروف،