ثم قال تعالى :﴿فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به﴾[ ٢٢ ]، أي فمكث سليمان غير(١) وقت طويل من حيث سأل عن(٢) الهدهد، حتى جاء الهدهد فقال له الهدهد(٣) لما سأله سليمان عن علة تخلفه وغيبته : أحطت علما بما لم يحط به علمك.
قال ابن زيد(٤) : معناه علمت ما(٥) لم تعلم. ﴿وجئتك من سبإ(٦) بنبإ يقين﴾[ ٢٢ ]، أي بخبر صحيح، ومن صرف(٧) ﴿سبإ﴾(٨) جعله اسما للأب أو للحي أو لرجل أو للبلد. ومن لم يصرفه جعله اسما للقبيلة، أو لامرأة هي أم القبيلة أو للبلدة(٩).
قال أبو(١٠) إسحاق : سبأ مدينة تعرف بمأرب من(١١) اليمن(١٢)، بينها وبين صنعاء(١٣) مسيرة ثلاثة أيام.
وروي : أن النبي ﷺ سأله رجل(١٤) عن سبإ فقال(١٥) : يا رسول الله أخبرني سبإ ما هو أرض أم امرأة. فقال النبي ﷺ : ليس بأرض ولا امرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من الولد، فتيامن ستة وتشاءم أربعة، فأما الذين تشاءموا : فلخم(١٦) وجذام(١٧)، وعاملة، وغسان(١٨) وأما الذين(١٩) تيامنوا فكندة(٢٠)، والأشعرون(٢١)، والأزد(٢٢) ومذحج(٢٣) وحمير(٢٤)، وأنمار(٢٥). فقال رجل : وما أنمار ؟ فقال رسول الله(٢٦)صلى الله عليه وسلم : الذين منهم خثعم وبجيلة(٢٧). وكذلك راوه ابن عباس عن النبي ﷺ. بهذا المعنى فيجب صرفه على هذا القول. وكل النحويين على أنه إن سمي به رجل صرف فدل على أنه مذكر في الأصل.