الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي

عن الكتاب
﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّن الْجِنِّ﴾ وهو المارد القَوي، وفيه لغتان : عفريت وعفريه، فمَن قال عفريت جمعه عفاريت، ومَن قال عفرية جمعَه عفارت.
قال وهب : اسمه كوذى، وقال شعيب الجبائي : كان اسم العفريت ذكوان، وقال ابن عباس : العفريت : الداهية، وقال الضحّاك : هو الخبيث.
ربيع : الغليظ. الفَراء : القوىّ الشديد. الكسائي : المنكر، وأنشد :
فقال شيطان لهم عفريتمالَكمُ مكث ولا تبييت
وقرأ أبو رجاء العطاردي قال : عفريه.
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا عبيد الله بن عبد الله بن أبي سمرة البغوي قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان البغدادي قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن سهل قال : حدّثنا عبد الرَّحْمن البحتري قال : حدّثنا عمرو بن عثمان قال : حدّثنا أبي عن عبد الله بن عبد العزيز القرشي عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه أنه كان يقرأ : قال عفريه من الجنّ والعفريه البكر بين البكرين لم يلد أبواه قبله شيئاً ولم يَلد هُوَ شيئاً.
﴿أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ﴾ أي مجلسك الذي تقضي فيه، قال ابن عباس : وكان له كلّ غداة مجلس يقضي فيه الى منزع النهار.
﴿وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ﴾ على حمله ﴿أَمِينٌ﴾ على ما فيه من الجواهر، فقال سليمان عليه السلام أُريد أسرع من هذا،

تفسير هذه الآية من كتب أخرى