التفسير الوسيط — محمد سيد طنطاوي
عن الكتاب
ثم بين - سبحانه - الآثار التى ترتبت على مكرهم السىء، وعلى تدبيره المحكم فقال - تعالى - :
﴿فانظر كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ أى : فانظر - أيها العاقل - وتأمل واعتبر فيما آل إليه أمر هؤلاء المفسدين، لقد دمرناهم وأبدناهم، وأبدنا معهم جميع الذين كفروا بنبينا صالح - عليه السلام.
قال بعض العلماء ما ملخصه : قوله - تعالى - :﴿أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ قرأه الجمهور بكسر همزة ﴿إِنَّا﴾ على الاستئناف، وقرأه عاصم وحمزة والكسائى :﴿أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ﴾ بفتح الهمزة وفى إعرا المصدر المنسبك من أن وصلتها أوجه منها : أنه بدل من ﴿عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ﴾ ومنها : أنه خبر مبتدأ محذوف، وتقديره : هى أى : عاقبة مكرهم تدميرنا إياهم...
﴿فانظر كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ أى : فانظر - أيها العاقل - وتأمل واعتبر فيما آل إليه أمر هؤلاء المفسدين، لقد دمرناهم وأبدناهم، وأبدنا معهم جميع الذين كفروا بنبينا صالح - عليه السلام.
قال بعض العلماء ما ملخصه : قوله - تعالى - :﴿أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ قرأه الجمهور بكسر همزة ﴿إِنَّا﴾ على الاستئناف، وقرأه عاصم وحمزة والكسائى :﴿أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ﴾ بفتح الهمزة وفى إعرا المصدر المنسبك من أن وصلتها أوجه منها : أنه بدل من ﴿عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ﴾ ومنها : أنه خبر مبتدأ محذوف، وتقديره : هى أى : عاقبة مكرهم تدميرنا إياهم...