اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
قوله :﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً﴾ العامة على نصب «خَاوِيَةً » حالاً، والعامل فيها معنى اسم الإشارة(١)، وقرأ عيسى :«خَاوِيَةٌ » بالرفع(٢)، إمّا على خبر «تلك »، و «بُيُوتُهُمْ » بدل من «تِلْك »، وإمّا خبر ثان، و «بُيُوتُهُم » خبر أول(٣)، وإمّا على خبر مبتدأ محذوف، أي : هي خاوية(٤)، وهذا إضمار مستغنًى عنه، و «بِمَا ظَلَمُوا » متعلق ب «خاوية »، أي بسبب ظلمهم. و «خَاويَةً » أي : خالية «بِمَا ظَلَمُوا » بظلمهم وكفرهم، ﴿إِنَّ فِي ذلك لآيَةً﴾ لَعِبْرَةً، «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ » قدرتنا.
١ انظر الكشاف ٣/١٤٧، البيان ٢/٢٢٥، التبيان ٢/١٠١١..
٢ قال ابن خالويه: ("فتلك بيوتهم خاوية" بالرفع حكاه أبو معاذ) المختصر (١١٠) الكشاف ٣/١٤٧، البحر المحيط ٧/٨٦..
٣ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/١٥٢، البيان ٢/٢٢٥..
٤ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/١٥٢، الكشاف ٣/١٤٧، البيان ٢/٢٢٥. وجوز مكي وابن الأنباري وجهين آخرين، وهما: أن تجعل "خاوية" بدلاً من "البيوت"، وأن تجعل "بيوتهم" عطف بيان على "تلك" و"خاوية" خبر "تلك". انظر مشكل إعراب القرآن ٢/١٥٢-١٥٣، البيان ٢٢٥..
٢ قال ابن خالويه: ("فتلك بيوتهم خاوية" بالرفع حكاه أبو معاذ) المختصر (١١٠) الكشاف ٣/١٤٧، البحر المحيط ٧/٨٦..
٣ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/١٥٢، البيان ٢/٢٢٥..
٤ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/١٥٢، الكشاف ٣/١٤٧، البيان ٢/٢٢٥. وجوز مكي وابن الأنباري وجهين آخرين، وهما: أن تجعل "خاوية" بدلاً من "البيوت"، وأن تجعل "بيوتهم" عطف بيان على "تلك" و"خاوية" خبر "تلك". انظر مشكل إعراب القرآن ٢/١٥٢-١٥٣، البيان ٢٢٥..