اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
قوله :﴿إِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى الناس﴾ قال مقاتل : على أهل مكة، حيث لم يعجل(١) عليهم العذاب(٢). والفضل : الإفضال ومعناه أنه متفضل، وهذه الآية تبطل قول من قال : إنه لا نعمة لله على الكفار(٣).
قوله :«لاَ يَشْكُرُونَ » يجوز أن يكون مفعوله محذوفاً، أي : لا يشكرون نعمه(٤)، ويجوز أن لا يقدر بمعنى : لا يعترفون بنعمةٍ، فعبّر عن انتفاء معرفتهم بالنعمة بانتفاء ما يترتب على معرفتها، وهو الشكر(٥).
قوله :«لاَ يَشْكُرُونَ » يجوز أن يكون مفعوله محذوفاً، أي : لا يشكرون نعمه(٤)، ويجوز أن لا يقدر بمعنى : لا يعترفون بنعمةٍ، فعبّر عن انتفاء معرفتهم بالنعمة بانتفاء ما يترتب على معرفتها، وهو الشكر(٥).
١ في ب: يجعل. وهو تحريف..
٢ انظر البغوي ٦/٣٠٣..
٣ انظر الفخر الرازي ٢٤/٢١٥..
٤ انظر البحر المحيط ٧/٩٥..
٥ المرجع السابق..
٢ انظر البغوي ٦/٣٠٣..
٣ انظر الفخر الرازي ٢٤/٢١٥..
٤ انظر البحر المحيط ٧/٩٥..
٥ المرجع السابق..