تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قوله [ عز وجل ](١) :﴿إذ قال موسى لأهله إني آنست نارا﴾( ٧ )
قال قتادة أني أحسست نارا. (٢) وقال في آية أخرى :﴿إذ رأى نارا﴾(٣) رآها نارا عند نفسه، وإنما كانت نورا.
وتفسير السدي :﴿( إني )(٤) آنست نارا﴾ [ يعني ](٥) أني رأيت ( نورا )(٦).
﴿سآتيكم منها بخبر﴾( ٧ ) الطريق. وكان على غير ( طريق )(٧). وقال في آية أخرى :﴿أو أجد على النار هدى﴾(٨) أي هداة يهدون [ إلى ](٩) الطريق.
﴿أو يأتيكم ( بشهاب )(١٠) قبس﴾( ٧ ). وقال في آية أخرى :﴿أو جذوة من النار﴾(١١)، وهو أصل الشجرة. ﴿لعلكم تصطلون﴾ ( ٧ ) لكي تصطلوا. قال قتادة : وكان شاتيا.
قال قتادة أني أحسست نارا. (٢) وقال في آية أخرى :﴿إذ رأى نارا﴾(٣) رآها نارا عند نفسه، وإنما كانت نورا.
وتفسير السدي :﴿( إني )(٤) آنست نارا﴾ [ يعني ](٥) أني رأيت ( نورا )(٦).
﴿سآتيكم منها بخبر﴾( ٧ ) الطريق. وكان على غير ( طريق )(٧). وقال في آية أخرى :﴿أو أجد على النار هدى﴾(٨) أي هداة يهدون [ إلى ](٩) الطريق.
﴿أو يأتيكم ( بشهاب )(١٠) قبس﴾( ٧ ). وقال في آية أخرى :﴿أو جذوة من النار﴾(١١)، وهو أصل الشجرة. ﴿لعلكم تصطلون﴾ ( ٧ ) لكي تصطلوا. قال قتادة : وكان شاتيا.
١ - إضافة من ح..
٢ - بداية [٢] من مصورة القيروان ورقمها: ٨٠٩..
٣ - طه، ١٠..
٤ - في ح: أي..
٥ - إضافة من ح. تمزيق في مصورة القيروان..
٦ - في ح: نارا. تمزيق في مصورة القيروان..
٧ - في ح: ومصورة القيروان: الطريق..
٨ - طه، ١٠..
٩ - إضافة من ح ومصورة القيروان..
١٠ - في ح: بشهاب. وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: بشهاب. ابن مجاهد، ٤٧٨..
١١ - القصص، ٢٩..
٢ - بداية [٢] من مصورة القيروان ورقمها: ٨٠٩..
٣ - طه، ١٠..
٤ - في ح: أي..
٥ - إضافة من ح. تمزيق في مصورة القيروان..
٦ - في ح: نارا. تمزيق في مصورة القيروان..
٧ - في ح: ومصورة القيروان: الطريق..
٨ - طه، ١٠..
٩ - إضافة من ح ومصورة القيروان..
١٠ - في ح: بشهاب. وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: بشهاب. ابن مجاهد، ٤٧٨..
١١ - القصص، ٢٩..