الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
ثم قَصَّ تعالى خَبرَ موسى حين خَرَجَ بزوجِه بنت شُعيب عَليهِ السَّلاَمُ يُرِيدُ مصرَ، وقد تقدَّم في «طه » قصصُ الآيةِ.
وقوله :﴿سَآتِيكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ﴾ [النمل: ٧].
أصلُ الشِّهَاب : الكوكبُ المنقضُّ في أثر مسترقِ السمعِ، وكل ما يُقال له «شهابٌ » من المنيرات فعلى التَّشْبِيهِ، والقبسُ : يُحْتَمَلُ أَنْ يكون اسماً، ويُحْتملُ أن يكونَ صفةً، وقرأ الجمهورُ بإضافة «شِهَابٍ » إلى «قَبَسٍ »، وقرأ حَمزَةُ والكِسائِيُّ وعاصمُ بتنوينِ «شِهَابٍ قَبَسٍ »، فَهَذَا على الصِّفَةِ.
وقوله :﴿سَآتِيكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ﴾ [النمل: ٧].
أصلُ الشِّهَاب : الكوكبُ المنقضُّ في أثر مسترقِ السمعِ، وكل ما يُقال له «شهابٌ » من المنيرات فعلى التَّشْبِيهِ، والقبسُ : يُحْتَمَلُ أَنْ يكون اسماً، ويُحْتملُ أن يكونَ صفةً، وقرأ الجمهورُ بإضافة «شِهَابٍ » إلى «قَبَسٍ »، وقرأ حَمزَةُ والكِسائِيُّ وعاصمُ بتنوينِ «شِهَابٍ قَبَسٍ »، فَهَذَا على الصِّفَةِ.