الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قال ابن عباس : " بينا(١) رسول الله ﷺ في المدينة إذا قال : الله أكبر، الله أكبر، جاء نصر الله والفتح، جاء أهل اليمن. قيل : يا رسول الله، وما أهل اليمن ؟ قال : قوم رقيقة قلوبهم، لينة [ طباعهم ] (٢)، الإيمان يمان والحكمة(٣). يمانية(٤). [ قالت عائشة رضي الله عنها : " ما صلى النبي ﷺ صلاة بعد أن أنزلت عليه :﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ إلا يقول : فيها : سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي " (٥).
وروي عنها أنه عليه السلام كان يقول ذلك في ركوعه وسجوده يتأول القرآن(٦). وسئل
عمر عن قوله ﴿والفتح﴾، فقال : فتح المدائن والحصون، فقال لابن عباس : ما تقول ؟ قال : أجل، هو مثل ضرب لمحمد، نُعِيَتْ له نفسه(٧).
وقالت(٨) عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله يكثر من قول سبحان الله بحمده، أستغفر الله وأتوب إليه. قالت : يا رسول الله، أراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر(٩) الله وأتوب إليه ! فقال : خبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان الله وبحمده وأستغفر(١٠) الله وأتوب إليه، فقد رأيتها، ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾، ( فتح ) (١١) مكة ﴿ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا* فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا﴾(١٢).
وقال ابن عباس : سأل عمر بن الخطاب عن قوله ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾، فقالوا : فتح المدائن والقصور/ قال : فأنت(١٣) يا ابن عباس(١٤). ما تقول ؟ قال : فقلت : هو مثل ضرب لمحمد( (١٥) نعيت له نفسه(١٦).
وروي عنه(١٧) أنه قال : هذه السورة علم(١٨) وحد حده ( الله لنبيه ) (١٩) ونعى له نفسه، ( أي ) إنك لن تعيش بعد هذا إلا قليلا(٢٠).
قال قتادة : " والله، ما عاش بعد ذلك إلا قليلا، سنتين، ثم توفي ﷺ " (٢١). وهو قول ابن مسعود ومجاهد والضحاك(٢٢). ومعنى ﴿واستغفره﴾ : واسأله(٢٣) المغفرة.
﴿إنه كان توابا﴾.
( أي ) (٢٤) : إن الله لم يزل ذا رجوع لعبده المطيع إلى ما يحب(٢٥). وقوله :﴿واستغفره﴾ وقف كاف عند أبي حاتم(٢٦).
وروي عنها أنه عليه السلام كان يقول ذلك في ركوعه وسجوده يتأول القرآن(٦). وسئل
عمر عن قوله ﴿والفتح﴾، فقال : فتح المدائن والحصون، فقال لابن عباس : ما تقول ؟ قال : أجل، هو مثل ضرب لمحمد، نُعِيَتْ له نفسه(٧).
وقالت(٨) عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله يكثر من قول سبحان الله بحمده، أستغفر الله وأتوب إليه. قالت : يا رسول الله، أراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر(٩) الله وأتوب إليه ! فقال : خبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان الله وبحمده وأستغفر(١٠) الله وأتوب إليه، فقد رأيتها، ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾، ( فتح ) (١١) مكة ﴿ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا* فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا﴾(١٢).
وقال ابن عباس : سأل عمر بن الخطاب عن قوله ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾، فقالوا : فتح المدائن والقصور/ قال : فأنت(١٣) يا ابن عباس(١٤). ما تقول ؟ قال : فقلت : هو مثل ضرب لمحمد( (١٥) نعيت له نفسه(١٦).
وروي عنه(١٧) أنه قال : هذه السورة علم(١٨) وحد حده ( الله لنبيه ) (١٩) ونعى له نفسه، ( أي ) إنك لن تعيش بعد هذا إلا قليلا(٢٠).
قال قتادة : " والله، ما عاش بعد ذلك إلا قليلا، سنتين، ثم توفي ﷺ " (٢١). وهو قول ابن مسعود ومجاهد والضحاك(٢٢). ومعنى ﴿واستغفره﴾ : واسأله(٢٣) المغفرة.
﴿إنه كان توابا﴾.
( أي ) (٢٤) : إن الله لم يزل ذا رجوع لعبده المطيع إلى ما يحب(٢٥). وقوله :﴿واستغفره﴾ وقف كاف عند أبي حاتم(٢٦).
١ أ: فبينما..
٢ م: طاعتهم..
٣ ث: يمارن الحكمة..
٤ أخرجه الطبري في جامع البيان ٣٠/٣٣٢، ولعض معانية شاهد من حديث أبي هريرة عن النبيy: "أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا، الإيمان يمان والحكمة يمانية"... حديث أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب قدوم الأشعريين ح: ٤٣٨٨..
٥ أخرجه البخاري في كتاب التفسير، سورة ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ ح: ٤٩٦٧ بهذا اللفظ من عائشة. وانظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٥..
٦ أخرج ذلك البخاري في نفس الكتاب والباب ح: ٤٩٦٨ وانظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٤..
٧ ما بين معقوفتين [قالت عائشة-له نفسه] ساقط من م، ث، وحديث عمر وابن عباس أخرجه البخاري في نفس الكتاب السابق، باب قوله ﴿ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا﴾ ح: ٤٩٦٩ وانظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٣..
٨ أ: قالت..
٩ ث: استغفروا..
١٠ ث: استغفروا..
١١ ساقط من أ..
١٢ الحديث أخرجه الطبري في جامع البيان ٣٠/٣٣٤..
١٣ أ، ث: فأتت..
١٤ أ: يا أبي عمر..
١٥ ث: محمد..
١٦ انظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٣..
١٧ أ: عن ابن عباس..
١٨ أ: أعلم..
١٩ ساقط من أ..
٢٠ انظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٥..
٢١ أ: ثم توفي رسول الله. وانظر جامع البيان ٣٠/٣٣٥..
٢٢ جامع البيان ٣٠/٣٣٥..
٢٣ ث: سله، أ: أسئله. كذا بدون واو العطف فيها معا..
٢٤ ساقط من أ..
٢٥ انظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٥..
٢٦ انظر: القطع: ٧٨٦ والكتفى: ٦٣٤..
٢ م: طاعتهم..
٣ ث: يمارن الحكمة..
٤ أخرجه الطبري في جامع البيان ٣٠/٣٣٢، ولعض معانية شاهد من حديث أبي هريرة عن النبيy: "أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا، الإيمان يمان والحكمة يمانية"... حديث أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب قدوم الأشعريين ح: ٤٣٨٨..
٥ أخرجه البخاري في كتاب التفسير، سورة ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ ح: ٤٩٦٧ بهذا اللفظ من عائشة. وانظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٥..
٦ أخرج ذلك البخاري في نفس الكتاب والباب ح: ٤٩٦٨ وانظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٤..
٧ ما بين معقوفتين [قالت عائشة-له نفسه] ساقط من م، ث، وحديث عمر وابن عباس أخرجه البخاري في نفس الكتاب السابق، باب قوله ﴿ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا﴾ ح: ٤٩٦٩ وانظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٣..
٨ أ: قالت..
٩ ث: استغفروا..
١٠ ث: استغفروا..
١١ ساقط من أ..
١٢ الحديث أخرجه الطبري في جامع البيان ٣٠/٣٣٤..
١٣ أ، ث: فأتت..
١٤ أ: يا أبي عمر..
١٥ ث: محمد..
١٦ انظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٣..
١٧ أ: عن ابن عباس..
١٨ أ: أعلم..
١٩ ساقط من أ..
٢٠ انظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٥..
٢١ أ: ثم توفي رسول الله. وانظر جامع البيان ٣٠/٣٣٥..
٢٢ جامع البيان ٣٠/٣٣٥..
٢٣ ث: سله، أ: أسئله. كذا بدون واو العطف فيها معا..
٢٤ ساقط من أ..
٢٥ انظر: جامع البيان ٣٠/٣٣٥..
٢٦ انظر: القطع: ٧٨٦ والكتفى: ٦٣٤..