جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري
عن الكتاب
وقوله : والجِبالَ أرْساها يقول : والجبال أثبتها فيها، وفي الكلام متروك استغني بدلالة الكلام عليه من ذكره، وهو فيها، وذلك أن معنى الكلام : والجبال أرساها فيها.
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة والجِبالَ أرْساها : أي أثبتها لا تَمِيد بأهلها.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا جرير، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن السّلَمِيّ، عن عليّ قال : لما خلق الله الأرض قَمَصَت وقالت : تَخْلُق عليّ آدمَ وذرّيته يُلقون عليّ نَتْنهم، ويعملون عليّ بالخطايا فأرساها الله، فمنها ما ترون، ومنها ما لا ترون، فكان أوّل قرار الأرض كلحم الجزور إذا نُخِر يختلج لحمها.
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة والجِبالَ أرْساها : أي أثبتها لا تَمِيد بأهلها.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا جرير، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن السّلَمِيّ، عن عليّ قال : لما خلق الله الأرض قَمَصَت وقالت : تَخْلُق عليّ آدمَ وذرّيته يُلقون عليّ نَتْنهم، ويعملون عليّ بالخطايا فأرساها الله، فمنها ما ترون، ومنها ما لا ترون، فكان أوّل قرار الأرض كلحم الجزور إذا نُخِر يختلج لحمها.