الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب

عن الكتاب
قوله :( إِنَّ الذِينَ يَاكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً ) الآية [ ١٠ ].
هذا تحذير ووعيد من الله عز وجل لمن يأكل مال يتيمه. قال السدي : إذا قام من أكل مال اليتيم من قبره بعث ولهب النار يخرج من فيه، ومسامعه وأذنيه وأنفه وعينيه(١) يعرفه من رآه بآكل(٢) مال اليتيم(٣).
وقال النبي ﷺ فيما روى الخدري عنه من خبر ليلة الإسراء(٤) : " نَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ لَهُمْ مَشافِرٌ كَمَشَافِرِ الإِبِلِ، وَقَدْ وُكِّلَ بِهِمْ مَنْ يَأخُذُ بِمَشَافِرِهِم، ثُمَّ يَجْعَلَ فِي أَفْوَاهِهِمْ صَخْراً مِنْ نَارٍ تَخْرُجُ مِن أسَافِلِهِم، قُلْتُ : يا جبرئيل من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ( الذِينَ يَاكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً )(٥) ".
وقال ابن [ زيد ](٦) عن أبيه : هي لأهل الشرك حين كانوا لا يورثونهم ويأكلون أموالهم(٧)، وإنما جاز أن يخبر عنهم بأكل الناس لأنهم لما أكلوا ما يؤديهم إلى النار كانوا بمنزلة من يأكل النار، وإن كان يأكل الطيب في الدنيا.
١ - (ج): وعيثه..
٢ - (د): مأكل..
٣ - انظر: جامع البيان ٤/٢٧٣ والدر المنثور ٢/٤٤٣..
٤ - (أ) (ج): الأسرى..
٥ - انظر: سيرة ابن هشام ١/٤٠٥، وجامع البيان ٤/٢٧٣ وتفسير ابن كثير ١/٤٥٧ والدر المنثور ٢/٤٤٣ [وفي إسناده أبو هارون العبدي وهو ضعيف، وقالوا: كذاب، وقال الدارقطني: يتلون، خارجي وشيعي وقال ابن حبان: كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه] [المدقق]..
٦ - ساقط من (أ) (ج)..
٧ - انظر: جامع البيان ٤/٢٧٣ والدر المنثور ٢/٤٤٤..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى