محاسن التأويل — جمال الدين القاسمي
عن الكتاب
( ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا١١٢ )
( ومن يكسب خطيئة أو إثما ) الخطيئة الذنب، أو ما تعمد منه. والإثم الذنب أيضا. وان يعمل ما لا يحل له ( كذا في القاموس ). قال الراغب : الإثم أعم من العدوان. وقال غيره : هو فعل مبطئ عن الثواب ( ثم يرم به ) أي : يقذف به ( بريئا ) أي : مما رماه به، كما اتهم بنو أبيرق بصنيعهم القبيح، ذلك الرجل الصالح، وهو لبيد بن سهل. كما تقدم. وقد كان بريئا ( فقد احتمل بهتانا ) وهو الكذب على الغير بما يبهت منه ( وإثما مبينا ) فاحشا. لأنه بكسب الإثم، آثم. وبرمي البريء، باهت. فهو جامع بين الأمرين.
( ومن يكسب خطيئة أو إثما ) الخطيئة الذنب، أو ما تعمد منه. والإثم الذنب أيضا. وان يعمل ما لا يحل له ( كذا في القاموس ). قال الراغب : الإثم أعم من العدوان. وقال غيره : هو فعل مبطئ عن الثواب ( ثم يرم به ) أي : يقذف به ( بريئا ) أي : مما رماه به، كما اتهم بنو أبيرق بصنيعهم القبيح، ذلك الرجل الصالح، وهو لبيد بن سهل. كما تقدم. وقد كان بريئا ( فقد احتمل بهتانا ) وهو الكذب على الغير بما يبهت منه ( وإثما مبينا ) فاحشا. لأنه بكسب الإثم، آثم. وبرمي البريء، باهت. فهو جامع بين الأمرين.