تفسير ابن المنذر — ابن المنذر
عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿تلك حدود الله﴾ [النساء: ١٣]
١٤٥٥-حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : أخبرنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي، في قوله عز وجل :﴿تلك حدود الله﴾ قال : شروط الله(١).
١٤٥٦-أخبرنا علي، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :{ تلك حدود
الله } فرائض الله(٢).
١٤٥٧-حدثنا محمد، قال : حدثنا نصر، قال : حدثنا عبد، قال : حدثنا يونس، عن شيبان، عن قتادة :﴿تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله﴾ التي حد لخلقه وفرائضه التي افترض عليه في الميراث وقسمه ﴿يدخله نارا خالدا فيها﴾ فانتهوا إليها، ولا تعتدوها إلى غيرها(٣).
قوله عز وجل :﴿ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري﴾ الآية [النساء: ١٣]
١٤٥٨-حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : حدثنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي، في قوله عز وجل :﴿ومن يطع الله ورسوله﴾ في الدنيا(٤) فليعمل بحدوده ﴿يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم﴾.
١٤٥٩-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج :﴿ومن يطع الله ورسوله﴾ من يؤمن بهذه الفرائض(٥).
١٤٥٥-حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : أخبرنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي، في قوله عز وجل :﴿تلك حدود الله﴾ قال : شروط الله(١).
١٤٥٦-أخبرنا علي، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :{ تلك حدود
الله } فرائض الله(٢).
١٤٥٧-حدثنا محمد، قال : حدثنا نصر، قال : حدثنا عبد، قال : حدثنا يونس، عن شيبان، عن قتادة :﴿تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله﴾ التي حد لخلقه وفرائضه التي افترض عليه في الميراث وقسمه ﴿يدخله نارا خالدا فيها﴾ فانتهوا إليها، ولا تعتدوها إلى غيرها(٣).
قوله عز وجل :﴿ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري﴾ الآية [النساء: ١٣]
١٤٥٨-حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : حدثنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي، في قوله عز وجل :﴿ومن يطع الله ورسوله﴾ في الدنيا(٤) فليعمل بحدوده ﴿يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم﴾.
١٤٥٩-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج :﴿ومن يطع الله ورسوله﴾ من يؤمن بهذه الفرائض(٥).
١ - قول السدي: أخرجه ابن جرير (٨/٦٨ رقم ٨٧٩٠) وابن أبي حاتم (٣/٨٩٠ رقم ٤٩٥١).
٢ - مجاز القرآن (١/١١٩).
٣ - أخرجه ابن جرير (٨/٧١ رقم ٨٧٩٣).
٤ الكلمة غير واضحة وما أثبته أقرب للصحيح.
٥ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/٨٩١ رقم ٤٩٥٥).
٢ - مجاز القرآن (١/١١٩).
٣ - أخرجه ابن جرير (٨/٧١ رقم ٨٧٩٣).
٤ الكلمة غير واضحة وما أثبته أقرب للصحيح.
٥ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/٨٩١ رقم ٤٩٥٥).