إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ ألم نستحوذ عليكم ] نحط بكم للمعونة(١)، أو نغلب(٢) عليكم بالموالاة، ونمنعكم(٣) منهم بما كنا نعلمكم من أخبارهم(٤)، وفي الحديث في الصلاة ( حاذ عليها بحدودها )(٥) أي : حاطها. والأحوذي : الحاد المتحفظ(٦).
١ قاله ابن جريج، وأشار إليه ابن الجوزي.
انظر جامع البيان ج٥ ص٣٣٢، وزاد المسير ج٢ ص٢٢٩..
٢ في "أ" ونغلب..
٣ في "ب" نمنعكم..
٤ قاله الزجاج في معاني القرآن وإعرابه ج٢ ص١٢٢..
٥ الحديث أورده ابن الجوزي في غريب الحديث ج١ ص٢٥٠، وابن الأثير في النهاية ج١ ص٤٥٧ ونصه "فمن فرغ لها قلبه وحاذ عليها بحدودها فهو مؤمن" أي: حافظ عليها، من حاذ الإبل يحوذها حوذا إذا حازها وجمعها ليسوقها..
٦ انظر لسان العرب مادة "حوذ" ج٣ ص٤٨٧..
انظر جامع البيان ج٥ ص٣٣٢، وزاد المسير ج٢ ص٢٢٩..
٢ في "أ" ونغلب..
٣ في "ب" نمنعكم..
٤ قاله الزجاج في معاني القرآن وإعرابه ج٢ ص١٢٢..
٥ الحديث أورده ابن الجوزي في غريب الحديث ج١ ص٢٥٠، وابن الأثير في النهاية ج١ ص٤٥٧ ونصه "فمن فرغ لها قلبه وحاذ عليها بحدودها فهو مؤمن" أي: حافظ عليها، من حاذ الإبل يحوذها حوذا إذا حازها وجمعها ليسوقها..
٦ انظر لسان العرب مادة "حوذ" ج٣ ص٤٨٧..