إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ واللاتي يأتين الفاحشة ] منسوخة(١).
والسبيل التي جعل الله لهن : الجلد والرجم. ومن يرى النسخ(٢) يحملها على سحق النساء، والسبيل التزوج.
والسبيل التي جعل الله لهن : الجلد والرجم. ومن يرى النسخ(٢) يحملها على سحق النساء، والسبيل التزوج.
١ وهو قول الجمهور إلا أنهم اختلفوا في الناسخ.
فقال بعضهم: إنها منسوخة بالحديث الذي أخرجه مسلم وأحمد وغيرهما عن عبادة عن الصامت أن النبي ﷺ قال: (خذوا عني خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب جلد مائة والرجم) أخرجه مسلم في كتاب الحدود باب حد الزنا صحيح مسلم ج٣ ص١٣١٦. وأحمد في مسنده الفتح الرباني ج١٨ ص١١٢.
وقال آخرون: إنها منسوخة بآية الجلد: [الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة] سورة النور: الآية ٢.
انظر تفسير القرآن العظيم ج١ ص٤٦٢، وزاد المسير ج٢ ص٣٥- ٣٦، ونواسخ القرآن ٢٦٢..
٢ وهو أبو مسلم الأصفهاني المعتزلة انظر مفاتيح الغيب ج٩ ص٢٣٩..
فقال بعضهم: إنها منسوخة بالحديث الذي أخرجه مسلم وأحمد وغيرهما عن عبادة عن الصامت أن النبي ﷺ قال: (خذوا عني خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب جلد مائة والرجم) أخرجه مسلم في كتاب الحدود باب حد الزنا صحيح مسلم ج٣ ص١٣١٦. وأحمد في مسنده الفتح الرباني ج١٨ ص١١٢.
وقال آخرون: إنها منسوخة بآية الجلد: [الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة] سورة النور: الآية ٢.
انظر تفسير القرآن العظيم ج١ ص٤٦٢، وزاد المسير ج٢ ص٣٥- ٣٦، ونواسخ القرآن ٢٦٢..
٢ وهو أبو مسلم الأصفهاني المعتزلة انظر مفاتيح الغيب ج٩ ص٢٣٩..