تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآية ١٦١
وقوله تعالى :﴿وأخذهم الربا وقد نهوا عنه﴾ دل أن الربا لم يزل محرما على الأمم كلها كما حرم على هذه الأمة.
وقوله تعالى :﴿وأكلهم أموال الناس بالباطل﴾ يحتمل هذا وجهين : يحتمل(١) أكل أموالهم بالباطل وهو(٢) الرشوة كقوله تعالى :﴿وأكلهم السحت﴾ ( المائدة : ٦٢و٦٣ ) وقيل : هو الرشوة، وقيل(٣) : ما كانوا ينالون من أموال الأتباع والسفلة بتحريفهم التوراة لهم، وهو قول ابن عباس رضي الله عنه.
وقوله تعالى :﴿وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما﴾ الآية ظاهرة.
وقوله تعالى :﴿وأخذهم الربا وقد نهوا عنه﴾ دل أن الربا لم يزل محرما على الأمم كلها كما حرم على هذه الأمة.
وقوله تعالى :﴿وأكلهم أموال الناس بالباطل﴾ يحتمل هذا وجهين : يحتمل(١) أكل أموالهم بالباطل وهو(٢) الرشوة كقوله تعالى :﴿وأكلهم السحت﴾ ( المائدة : ٦٢و٦٣ ) وقيل : هو الرشوة، وقيل(٣) : ما كانوا ينالون من أموال الأتباع والسفلة بتحريفهم التوراة لهم، وهو قول ابن عباس رضي الله عنه.
وقوله تعالى :﴿وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما﴾ الآية ظاهرة.
١ هذا هو الوجه الأول..
٢ الواو ساقطة من الأصل وم..
٣ هذا هو الوجه الثاني..
٢ الواو ساقطة من الأصل وم..
٣ هذا هو الوجه الثاني..