ثم قال ﴿وآتوا اليتامى أموالهم﴾ يقول للأولياء ﴿أَتَوْا اليتامى أموالهم﴾ التي عندكم إذا بلغوا النكاح، يعني الحلم ﴿وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الخبيث﴾ يعني الحرام ﴿بالطيب﴾ يعني بالحلال من أموالكم يقول : لا تذروا أموالكم الحلال، وتأكلوا الحرام من أموال اليتامى. ويقال : لا تخلطوا الخبيث بالطيب. ويقال : لا تخلطوا من مالكم الرديء، وتأخذوا الجيد من مال اليتيم. يعني أن يرسل شاة عجفاء في غنمه ويأخذ مكانها شاة سمينة، وفي الحبوب كذلك. ويقال : لا تجعلوا أموالهم وقاية لأموالكم.
ثم قال تعالى ﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ أموالهم إلى أموالكم﴾ يعني مع أموالكم ﴿إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً﴾ يعني : إثماً عظيماً قرأ الحسن «حوباً » بنصب الحاء. قال مقاتل : هو بلغة الحبش. قال القتبي : الحُوب والحَوْب واحد، وهو الإثم. وقال مقاتل : نزلت في رجل من غطفان كان معه مال كثير لابن أخيه، فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه العم، فنزلت الآية فقرأها عليه النبي ﷺ فقال الرجل : أطعنا الله ورسوله، ونعوذ بالله من الحوب الكبير، فدفع إليه ماله، فلما قبض الفتى ماله أنفقه في سبيل الله. فقال النبي ﷺ :" لَقَدْ أصَابَ الأَجْرَ وَبَقِيَ الوِزْرُ " فقالوا كيف بقي الوزر وقد أنفقه في سبيل الله ؟ فقال :" أصَابَ الغُلامُ الأجْرَ وَبَقِيَ الوِزْرُ عَلَى وَالِدِهِ "