قوله سبحانه :﴿وَآتُواْ اليتامى أموالهم. . .﴾[النساء: ٢].
قال ابنُ زَيْدٍ : هذه مخاطبةٌ لِمَنْ كانَتْ عادتُهُ من العَرَب ألاَّ يَرِثَ الصَّغيرُ من الأولاد، وقالتْ طائفة : هذه مخاطبةٌ للأوصياءِ، قال ابنُ العَرَبِيِّ : وذلك عند الابتلاء، والإرشاد، انتهى.
وقوله :﴿وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الخبيث بالطيب﴾، قال ابن المسيِّب وغيره : هو ما كان يفعله بعضهم من إبدال الشاة السَّمينة مِنْ مال اليتيم، بالهَزِيلة مِنْ ماله، والدِّرْهَمِ الطَّيِّبِ بالزِّائِفِ، وقيل : المراد : لا تأكلوا أموالهم خبيثًا، وتَدَعُوا أموالكم طيبًا، وقيل غيرُ هذا، والطَّيِّب هنا : الحلالُ، والخَبِيثُ : الحرامُ.
وقوله :﴿إلى أموالكم﴾ : التقدير : ولا تُضِيفُوا أموالهم إلى أموالكم في الأكْل، والضميرُ في ( أنَّهُ ) : عائدٌ على الأَكْلِ، والحُوبُ : الإثم، قاله ابن عباس وغيره : وتَحَوَّبَ الرَّجُلُ، إذا ألْقى الحُوبَ عن نَفْسه، وكذلك تَحَنَّثَ، وَتَأَثَّمَ، وَتَخَرَّجَ، فَإن هذه الأربعة بخلافِ «تَفَعَّلَ » كلِّه، لأنَّ «تَفَعَّلَ » معناه : الدُّخُول في الشَّيْء، كتَعَبَّد، وتَكَسَّبَ، وما أشبهه، ويلحق بهذه الأربعةِ، تَفَكَّهُونَ في قوله تعالى :﴿لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حطاما فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ﴾ ]الواقعة : ٦٥ ] أيْ : تُطَرِّحُونَ الفَكَاهَة عَنْ أنفسكم.
وقوله تعالى :﴿كَبِيراً﴾ : نصٌّ على أنَّ أكل مال اليتيم مِنَ الكَبَائر.