تفسير ابن المنذر — ابن المنذر
عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ [النساء: ٤٨]
١٨٥٦-أخبرنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : أخبرنا وكيع، قال : حدثنا منصور بن عمران البرجمي، قال : سمعت أبا مجلز يقول لما نزلت هذه الآية :﴿قال يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم﴾(١) الآية، قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فتلاها على الناس، فقام إليه رجل فقال : والشرك بالله، فسكت، ثم قام إليه فقال : يا رسول الله والشرك بالله، فسكت مرتين، أو ثلاثا، قال : فنزلت هذه الآية :﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ قال : فأثبتت هذه في الزمر، وأثبتت هذه في النساء/.
قوله عز وجل :﴿ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ [النساء: ٤٨]
١٨٥٧-أخبرنا علي بن عبد العزيز(٢)، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿فقد افترى إثما﴾ أي : تخلقه(٣).
١٨٥٦-أخبرنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : أخبرنا وكيع، قال : حدثنا منصور بن عمران البرجمي، قال : سمعت أبا مجلز يقول لما نزلت هذه الآية :﴿قال يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم﴾(١) الآية، قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فتلاها على الناس، فقام إليه رجل فقال : والشرك بالله، فسكت، ثم قام إليه فقال : يا رسول الله والشرك بالله، فسكت مرتين، أو ثلاثا، قال : فنزلت هذه الآية :﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ قال : فأثبتت هذه في الزمر، وأثبتت هذه في النساء/.
قوله عز وجل :﴿ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ [النساء: ٤٨]
١٨٥٧-أخبرنا علي بن عبد العزيز(٢)، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿فقد افترى إثما﴾ أي : تخلقه(٣).
١ - من الآية ٥٣ من سورة الزمر..
٢ - في الأصل علي بن عبد الله وهو سبق قلم من الناسخ على الراجح. وقد تكرر هذا الإسناد كثيرا..
٣ - مجاز القرآن (١/١٢٩).
٢ - في الأصل علي بن عبد الله وهو سبق قلم من الناسخ على الراجح. وقد تكرر هذا الإسناد كثيرا..
٣ - مجاز القرآن (١/١٢٩).