تفسير ابن المنذر — ابن المنذر

عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾ [النساء: ٤]
١٣٣٩-حدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا سعيد، قال : حدثنا هشيم، قال : أخبرنا سيار، عن أبي صالح، في قوله عز وجل :﴿فإن طبن﴾ الآية، قال : كان الرجل إذ زوج أيمه أخذ صداقها، فنهوا(١) عن ذلك(٢).
١٣٤٠-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جرير :﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾ قال : فريضة مسماة(٣).
١٣٤١-أخبرنا علي، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾ أي : مهرهن، عن طيب نفس، بالفريضة بذلك(٤).
قوله عز وجل :﴿فإن طبن لكم﴾ [النساء: ٤]
١٣٤٢-حدثنا أبو سعد، قال : حدثنا علي بن حجر، قال : حدثنا شريك. [ ح ]
-وحدثنا موسى ابن هارون، قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال : حدثنا شريك، جميعا عن سالم، عن سعيد في قوله عز وجل :﴿فإن طبن لكم﴾ قال : الأزواج(٥).
قوله عز وجل :﴿عن شيء منه نفسا﴾ [النساء: ٤]
١٣٤٣-حدثنا أبو سعد، قال : حدثنا نصر، قال : حدثنا بشير، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة :﴿فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا﴾ قال : من المهر(٦).
١٣٤٤-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج :﴿فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا﴾ قال : من الصداق.
١٣٤٥-حدثنا موسى، قال : حدثنا محمد بن الصباح، قال : حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد :﴿فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا﴾ قال : إلى الممات(٧).
قوله عز وجل :﴿فكلوه هنيءا مريئا﴾[النساء: ٤]
١٣٤٦-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله :﴿فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا﴾ يقول : إذا كان من غير إضرار، ولا خديعة، فهو هنيئ مريء، كما قال الله عز وجل(٨)/.
١٣٤٧-حدثنا علي، قال : حدثنا أبو نعيم، قال : حدثنا سفيان، عن السدي، عن يعقوب بن المغيرة بن شعبة، قال : قال علي : إذا اشتكى أحدكم، فليسأل امرأته ثلاثة دراهم أو نحوها، فليشتري بها عسلا، وليأخذ من ماء السماء، فيجمع هنيئا مريئا، وشفاء مباركا. (٩)
١٣٤٨-حدثنا علي بن عبد العزيز، وأبو أحمد، قالا : حدثنا أبو نعيم، قال : حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، أنه كان يقول لامرأته : أطعمينا من ذلك الهنيء المريء(١٠)، ثم قال سفيان :﴿فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا﴾
قال أبو أحمد في حديثه : ثم قرأ سفيان(١١).
١ في الأصل (فنهى) والصحيح ما أثبته، كما في (م).
٢ -أخرجه سعيد بن منصور (٣/رقم ٥٥٩)، وابن جرير(٧/٥٥٣ رقم ٨٥١٠)، وابن أبي حاتم (٣/٨٦٠ رقم ٤٧٦٥)..
٣ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٥٣ رقم ٨٥٠٨ ) وابن أبي حاتم (٣/٨٦١ رقم ٤٧٧١)..
٤ - مجاز القرآن (١/١١٧)..
٥ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٥٥رقم ٨٥١٤) وابن أبي حاتم (٣/٨٦١ رقم ٤٧٧٢).
٦ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٥٥ رقم ٨٥١٣)..
٧ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/٨٦٢ رقم ٤٧٧٧).
٨ - أخرجه ابن جرير (٧/٥٥٦ رقم ٨٥١٧) وابن أبي حاتم (٣/٨٦٢ رقم ٤٧٨٠).
٩ - هو في سفير سفيان الثوري (رقم ١٨٧ ص ٨٧)، أخرجه عبد بن حميد (المنتخب ق ١٠٦)، وابن أبي حاتم (٣/٨٦٢ رقم ٤٧٧٩)..
١٠ - أخرجه ابن سعيد في الطبقات (٦/٨٧)..
١١ - وهو كذلك في تفسير سفيان الثوري (رقم ١٨٧) ص ٨٧..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى