قوله :( وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فِإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ ) الآية [ ٨١ ].
" طاعة " رفعت(١) على معنى : أمرنا طاعة، فالمبتدأ مضمر(٢) وأجاز الأخفش النصب [ على(٣) ] المصدر كأنهم يقولون نطيع(٤) طاعة(٥)، وهذه الآية، نزلت في الذين تقدم ذكرهم أنهم لما كتب عليهم القتال خشوا ( النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوَ اَشَدَّ خَشْيَةً )(٦).
فالمعنى : يقولون أمرنا(٧) طاعة فيما تأمرنا به وتنهانا عنه يا محمد، فإذا خرجوا من عندك يا محمد ( بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الذِي تَقُولُ )(٨) أي : غير جماعة منهم ليلاً الذي تقول أي : تقول الطائفة.
ويجوز أن يكون المعنى غير الذي تقول يا محمد من القرآن وغير ذلك، وكل من عمل عملاً فقد بيته(٩)، ( وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ) أي : يثبت ما يغيرون من قولك في كتب أعمالهم التي تحصى عليهم.
قال السدي : هم المنافقون يطيعون، إذا حضروا، فإذا خرجوا غيروا وبدلوا(١٠)، وقاله ابن عباس وغيره(١١).
وقيل(١٢) معنى : يكتب ما يبيتون أي ينزله في كتابه إليك يا محمد ويخبرك به، وفي ذلك أعظم الآيات للنبي ﷺ لأنه يخبرهم بما يسرون ليلاً.
قوله :( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ ) أي : دعهم قال الضحاك : المعنى لا تخبرهم بأسمائهم(١٣).
( وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ) فوض أمرك إليه، ( وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً )، أي : حسبك ناصراً على عدوك.