تفسير الآية ٨٣ من سورة النساء لابن كثير

وقوله :﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ﴾ إنكار على من يبادر إلى الأمور قبل تحققها، فيخبر بها ويفشيها وينشرها، وقد لا يكون لها صحة.
وقد قال مسلم في " مقدمة صحيحه " حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن حفص، حدثنا شعبة، عن خبيب(١) بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال :" كفى بالمرء كذبا أن يُحدِّث بكل ما سمع " وكذا رواه أبو داود في كتاب " الأدب " من سننه، عن محمد بن الحسين بن إشكاب، عن علي بن حفص، عن شعبة مسندًا(٢) ورواه مسلم أيضا من حديث معاذ بن هشام العنبري، وعبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه أبو داود أيضا من حديث حفص بن عمر النمري، ثلاثتهم عن شعبة، عن خُبَيب(٣) عن حفص بن عاصم، به مرسلا(٤).
وفي الصحيحين عن المغيرة بن شعبة : أن رسول الله ﷺ نهى عن قيل وقال أي : الذي يكثر من الحديث عما يقول الناس من غير تَثبُّت، ولا تَدبُّر، ولا تبَيُّن(٥).
وفي سنن أبي داود أن رسول الله ﷺ قال :" بئس مَطِيَّة الرجل زَعَمُوا عليه ".
وفي الصحيح :" من حَدَّث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبَيْن ". (٦) ويذكر(٧) هاهنا حديث عمر بن الخطاب المتفق عليه، حين بلغه أن رسول الله ﷺ طَلَّق نساءه، فجاءه من منزله حتى دخل المسجد فوجد الناس يقولون ذلك، فلم يصبر حتى استأذن على رسول الله ﷺ فاستفهمه : أطلقت نساءك ؟ قال :" لا ". فقلت الله أكبر. وذكر الحديث(٨) بطوله.
وعند مسلم : فقلت : أطلقتهن ؟ فقال :" لا " فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي : لم يطلق رسول الله ﷺ نساءه. ونزلت هذه الآية :﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾ فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر.
ومعنى قوله :( يستنبطونه ) أي : يستخرجونه ويستعلمونه من معادنه، يقال : استنبط الرجل العين، إذا حفرها واستخرجها من قعورها(٩).
ومعنى قوله :﴿لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا﴾ قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس : يعني المؤمنين.
وقال عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة :﴿لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا﴾ يعني : كلكم. واستشهد من نصر هذا القول. بقول الطرماح بن حكيم، في مدح يزيد بن المُهَلَّب :

أشَمَّ(١٠) كثير يُدَيِّ النوال(١١)

قليل المَثَالب والقَادحة(١٢)

يعني : لا مثالب له، ولا قادحة فيه.