﴿ إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ﴾

تفسير الآية ٩٠ من سورة النساء من كتاب تفسير الجلالين

جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

تفسير الجلالين — المَحَلِّي

عن الكتاب

[ إلا الذين يصلون ] يلجؤون [ إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق ] عهد بالأمان لهم ولمن وصل إليهم كما عاهد النبي ﷺ هلال بن عويمر الأسلمي [ أو ] الذين [ جاؤوكم ] وقد [ حصرت ] ضاقت [ صدورهم ] عن [ أن يقاتلوكم ] مع قومهم [ أو يقاتلوا قومهم ] معكم أي ممسكين عن قتالكم فلا تتعرضوا إليهم بأخذ ولا قتل، وهذا وما بعده منسوخ بآية السيف [ ولو شاء الله ] تسليطهم عليكم [ لسلطهم عليكم ] بأن يقوي قلوبهم [ فلقاتلوكم ] ولكنه لم يشأه فألقى في قلوبهم الرعب [ فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم ] الصلح أي انقادوا [ فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ] طريقا بالأخذ والقتل

تفسير هذه الآية من كتب أخرى