جهود القرافي في التفسير — القرافي
عن الكتاب
٩٣١- قال صاحب القبس(١) : " الاستئذان : استفعال، من الإذن، وعمه الله في كل موضع وجعله أصلا في كل رقبة، وهيبة لكل منزل، حتى قال النبيصلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة : " فآتي فاستأذن على ربي في داره(٢) فيؤذن لي(٣) ".
ووقته مأخوذ من قوله تعالى :﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾ الآية. والآذن هو من كان من أهل المنزل، وإن كان الصبي الصغير يعقل الحجبة ويفهم الإذن. ( الذخيرة : ١٣/٢٩٦ ).
ووقته مأخوذ من قوله تعالى :﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾ الآية. والآذن هو من كان من أهل المنزل، وإن كان الصبي الصغير يعقل الحجبة ويفهم الإذن. ( الذخيرة : ١٣/٢٩٦ ).
١ - ن: القبس: ٣/١١٤٤ بتصرف في التقديم والتأخير..
٢ - قال محقق القبس: "كذا في جميع النسخ: (في داره) ولم أجدها في أي رواية من روايات الحديث، وأعتقد أنها خطأ من النساخ. ن: القبس: ٣/١١٤٤ هامشا..
٣ - خرجه البخاري في صحيحه: ٦/١٠٥ و٤/١٦٣. ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان. ح: ١٩٤..
٢ - قال محقق القبس: "كذا في جميع النسخ: (في داره) ولم أجدها في أي رواية من روايات الحديث، وأعتقد أنها خطأ من النساخ. ن: القبس: ٣/١١٤٤ هامشا..
٣ - خرجه البخاري في صحيحه: ٦/١٠٥ و٤/١٦٣. ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان. ح: ١٩٤..