﴿ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ﴾

تفسير الآية ١٧ من سورة الرعد من كتاب مجاز القرآن

جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

مجاز القرآن — أبو عبيدة

عن الكتاب

﴿فَاحْتَمَلَ السَّيلُ زَبَداً رَابِياً﴾ مجازه : فاعلٌ مِن رَبا يربو. أي ينتفخ.
﴿أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ﴾، وهو ما تمتعت به، قال المشعث :

تمتْع يا مُشَعَّثُ إنّ شيئاً

سَبقتَ به المماتَ هو المَتاعُ

﴿كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الحَقَّ والْبَاطِلَ﴾ أي يمثِّل الله الحق ويمثل الباطل.
﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيذْهَبُ جُفَآءً﴾ قال أبو عمرو بن العَلاء : يقال : قد أَجفأت القِدرُ، وذلك إذا غلت فانصبّ زبدُها أو سكنت فلا يبقى منه شئ.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى