جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري
عن الكتاب
وقوله : وَالّذِينَ يَصِلُونَ ما أمَرَ اللّهُ بِهِ أنْ يُوصَلَ يقول تعالى ذكره : والذين يصلون الرحم التي أمرهم الله بوصلها فلا يقطعونها، ويَخْشَوْنَ رَبّهُمْ يقول : ويخافون الله في قطعها أن يقطعوها، فيعاقبهم على قطعها وعلى خلافهم أمره فيها. وقوله : ويَخافُونَ سُوءَ الحِسابِ يقول : ويحذرون مناقشة الله إياهم في الحساب، ثم لا يصفح لهم عن ذنب، فهم لرهبتهم ذلك جادّون في طاعته محافظون على حدوده. كما :
حدثنا الحسن بن محمد، قال : حدثنا عفان، قال : حدثنا جعفر بن سليمان، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، في قوله : الّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبّهُمْ ويَخافُونَ سُوءَ الحِسابِ قال : المناقشة بالأعمال.
قال : حدثنا عفان، قال : حدثنا حماد، عن فرقد، عن إبراهيم، قال : سوء الحساب أن يحاسب من لا يغفر له.
حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله : ويَخافُونَ سُوءَ الحِسابِ قال : فقال : وما سوء الحساب ؟ قال : الذي لا جواز فيه.
حدثني ابن سنان القزّاز، قال : حدثنا أبو عاصم، عن الحجاج، عن فرقد، قال : قال لي إبراهيم : تدري ما سوء الحساب ؟ لا أدري، قال : يحاسب العبد بذنبه كله لا يغفر له منه شيء.
حدثنا الحسن بن محمد، قال : حدثنا عفان، قال : حدثنا جعفر بن سليمان، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، في قوله : الّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبّهُمْ ويَخافُونَ سُوءَ الحِسابِ قال : المناقشة بالأعمال.
قال : حدثنا عفان، قال : حدثنا حماد، عن فرقد، عن إبراهيم، قال : سوء الحساب أن يحاسب من لا يغفر له.
حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله : ويَخافُونَ سُوءَ الحِسابِ قال : فقال : وما سوء الحساب ؟ قال : الذي لا جواز فيه.
حدثني ابن سنان القزّاز، قال : حدثنا أبو عاصم، عن الحجاج، عن فرقد، قال : قال لي إبراهيم : تدري ما سوء الحساب ؟ لا أدري، قال : يحاسب العبد بذنبه كله لا يغفر له منه شيء.