الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى (١) :﴿جنات عدن يدخلونها﴾ إلى قوله ﴿وحسن مئاب﴾[ ٢٣-٢٩ ].
معناه : أنه فسر ﴿عقبى الدار﴾ ما هي ؟ فقال :﴿جنات عدن﴾ أي : جنات إقامة لاظَعْنَ (٢) معها (٣)، يدخلها هم ﴿ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم﴾[ ٢٣ ] : أي : من عمل صالحا منهم.
قال ابن مسعود : جنات عدن : بُطنانُ (٤) الجنة (٥).
قال أبو مِجْلَز (٦) : علم الله ( عز وجل ) (٧) أن المؤمن يحب أن يجمع له شمله، فجمعهم الله ( عز وجل ) (٨)، له في الآخرة.
وقال ابن جريج : معناه من آمن في الدنيا (٩).
ثم أخبرنا الله ( عز وجل ) (١٠) عن حالهم إذا دخلوا الجنة، فقال :﴿والملائكة يدخلون عليهم من كل باب﴾[ ٢٣ ]
معناه : أنه فسر ﴿عقبى الدار﴾ ما هي ؟ فقال :﴿جنات عدن﴾ أي : جنات إقامة لاظَعْنَ (٢) معها (٣)، يدخلها هم ﴿ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم﴾[ ٢٣ ] : أي : من عمل صالحا منهم.
قال ابن مسعود : جنات عدن : بُطنانُ (٤) الجنة (٥).
قال أبو مِجْلَز (٦) : علم الله ( عز وجل ) (٧) أن المؤمن يحب أن يجمع له شمله، فجمعهم الله ( عز وجل ) (٨)، له في الآخرة.
وقال ابن جريج : معناه من آمن في الدنيا (٩).
ثم أخبرنا الله ( عز وجل ) (١٠) عن حالهم إذا دخلوا الجنة، فقال :﴿والملائكة يدخلون عليهم من كل باب﴾[ ٢٣ ]
١ ق: قوله..
٢ في النسختين معا: طعن..
٣ وه وتفسير الطبري في جامع البيان ١٦/٤٢٣..
٤ ط: بظنان..
٥ انظر هذا القول في: جامع البيان ١٤/٤٥٣..
٦ هو لاحق بن حميد السدوسي، كان ثقة، له أحاديث، وقد توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. انظر: طبقات ابن سعد ٧/٢١٦..
٧ ساقط من ق..
٨ انظر المصدر السابق..
٩ انظر هذا القول في: جامع البيان ١٦/٤٢٤، وهو فيه مروي عن مجاهد..
١٠ ساقط من ق..
٢ في النسختين معا: طعن..
٣ وه وتفسير الطبري في جامع البيان ١٦/٤٢٣..
٤ ط: بظنان..
٥ انظر هذا القول في: جامع البيان ١٤/٤٥٣..
٦ هو لاحق بن حميد السدوسي، كان ثقة، له أحاديث، وقد توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. انظر: طبقات ابن سعد ٧/٢١٦..
٧ ساقط من ق..
٨ انظر المصدر السابق..
٩ انظر هذا القول في: جامع البيان ١٦/٤٢٤، وهو فيه مروي عن مجاهد..
١٠ ساقط من ق..