التفسير الوسيط — محمد سيد طنطاوي
عن الكتاب
وقوله :﴿مُتَّكِئِينَ على رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ...﴾ حال من قوله - تعالى - :﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ...﴾ والرفرف : مأخوذ من الرَّف بمعنى الارتفاع، وهو اسم جمع واحده رفرفة، أو اسم جنس جمعى و ﴿خُضْرٍ﴾ صفة له..
والعبقرى : وصف لكل ما كان ممتازا فى جنسه. نادر الوجود فى صفاته والمراد به هنا الثوب الموشى بالذهب، والبالغ النهاية فى الجودة والجمال.
قال القرطبى : العبقرى : ثياب منقوشة تبسط... قال القتيبى : كل ثوب وشى عند العرب فهو عبقرى. وقال أبو عبيد : هو منسوب إلى أرض يعمل فيها الوشى.
ويقال : عبقر قريى باليمن تنسج فيها بسط منقوشة. وقال ابن الأنبارى : إن الأصل فيه أن عبقر قرية يسكنها الجن ينسب إليها كل فائق جليل، ومنه قوله النبى - ﷺ - : فى عمر ابن الخطاب : فلم ار عبقريا يفرى فريه.
أى : هؤلاء الذين خافوا مقام ربهم، قد أسكناهم بفضلنا الجنات العاليات حالة كونهم فيها على الفرش الجميلة المرتفعة. وعلى الأبسطة التى بلغت الغاية فى حسنها وجودتها ودقة وشيها..
والعبقرى : وصف لكل ما كان ممتازا فى جنسه. نادر الوجود فى صفاته والمراد به هنا الثوب الموشى بالذهب، والبالغ النهاية فى الجودة والجمال.
قال القرطبى : العبقرى : ثياب منقوشة تبسط... قال القتيبى : كل ثوب وشى عند العرب فهو عبقرى. وقال أبو عبيد : هو منسوب إلى أرض يعمل فيها الوشى.
ويقال : عبقر قريى باليمن تنسج فيها بسط منقوشة. وقال ابن الأنبارى : إن الأصل فيه أن عبقر قرية يسكنها الجن ينسب إليها كل فائق جليل، ومنه قوله النبى - ﷺ - : فى عمر ابن الخطاب : فلم ار عبقريا يفرى فريه.
أى : هؤلاء الذين خافوا مقام ربهم، قد أسكناهم بفضلنا الجنات العاليات حالة كونهم فيها على الفرش الجميلة المرتفعة. وعلى الأبسطة التى بلغت الغاية فى حسنها وجودتها ودقة وشيها..