البحر المحيط في التفسير — أبو حيان الأندلسي
عن الكتاب
والتنوين في ﴿يومئذ﴾، تنوين عوض من الجملة المحذوفة، أي ﴿ويوم تقوم الساعة﴾، يوم إذ ﴿يبلس المجرمون﴾.
والضمير في ﴿يتفرقون﴾ للمسلمين والكافرين، لدلالة ما بعده عليه.
قال الزمخشري : ويظهر أنه عائد على ما قبله، إذ قبله :﴿الله يبدأ الخلق ثم يعيده﴾.
قال قتادة : هي فرقة، لا اجتماع بعدها.
والضمير في ﴿يتفرقون﴾ للمسلمين والكافرين، لدلالة ما بعده عليه.
قال الزمخشري : ويظهر أنه عائد على ما قبله، إذ قبله :﴿الله يبدأ الخلق ثم يعيده﴾.
قال قتادة : هي فرقة، لا اجتماع بعدها.