ثم قال تعالى :﴿ولقد أرسلنا من قبلك رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات﴾ هذه الآية تسلية للنبي ﷺ إذ كذبه قريش، فأعلمه الله أنه قد أرسل من قبله رسلا إلى قومهم كما أرسله إلى قومه، وأن أولئك الرسل أتوا أقوامهم بالبينات، أي : بالحجج الظاهرة كما جئت أنت يا محمد قومك بذلك.
﴿فانتقمنا من الذين أجرموا﴾ في الكلام حذف والتقدير فكذبوا الرسل فانتقمنا من المكذبين فكذلك نفعل بقومك يا محمد في تكذيبهم إياك.
﴿وكان حقا علينا نصر المؤمنين﴾ أي : ونجينا المؤمنين إذ جاء بأسنا وكذلك نفعل بك يا محمد ومن آمن بك.
وقيل : المعنى : وكان حقا علينا نصر المؤمنين على الكافرين فكذلك ننصرك ومن آمن بك على الكافرين من قومك(١).
وفي الحديث " من رد على عرض صاحبه رد الله عنه نار جهنم ثم تلى رسول الله : " وكان حقا علينا نصر المؤمنين " (٢) والتمام(٣) عند نافع آخر واو(٤).
وقف بعض الكوفيين " وكان حقا " (٥) أي : فكان انتقامنا / حقا، ثم يبتدئ " علينا نصر المؤمنين " نصر ابتداء وخبره علينا.
والوقف عند أبي حاتم : " نصر المؤمنين " (٦).