المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية
عن الكتاب
هذا إخبار عن هول يوم القيامة وشدة أحواله على الكفرة في أنهم لا ينفعهم الاعتذار ولا يعطون عتبى وهي الرضى، و ﴿يستعتبون﴾ بمعنى يعتبون كما تقال يملك ويستملك، والباب في استفعل أنه طلب الشيء وليس هذا منه لأن المعنى كان يفسد إذا كان المفهوم منه ولا يطلب منهم عتبى(١).
وقرأ عاصم والأعمش «ينفع » بالياء كما قال تعالى ﴿فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى﴾(٢) [البقرة: ٢٧٥] وحسن هذا أيضاً بالتفرقة التي بين الفعل وما أسند إليه قال الشاعر :[ الطويل ]
وهل يرجع التسليم أو يكشف العمى. . . ثلاث الأثافي والديار البلاقع(٣)
وقرأ عاصم والأعمش «ينفع » بالياء كما قال تعالى ﴿فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى﴾(٢) [البقرة: ٢٧٥] وحسن هذا أيضاً بالتفرقة التي بين الفعل وما أسند إليه قال الشاعر :[ الطويل ]
وهل يرجع التسليم أو يكشف العمى. . . ثلاث الأثافي والديار البلاقع(٣)
١ معنى هذا أن استفعل بمعنى الفعل المجرد وهو (عتب) أي: هم من الإهمال وعدم الالتفات إليهم بمنزلة من لا يؤهل للعتب، قال ذلك أبو حيان في البحر، وقد قيل: المعنى لا يعاتبون على سيئاتهم بل يعاقبون، وقيل: لا تطلب لهم العتبى..
٢ من الآية ٢٧٥ من سورة البقرة..
٣ الأثافي: جمع الأثفية والإِثفية، وهي الحجر الذي توضع عليه القدر، والعادة أن توضع القدر على ثلاثة أحجار ويترك موضع الحجر الرابع خاليا ليدفع منه الحطب تحت القدر، وثالثة الأثافي: الجبل، لأن العرب كانت إذا لم تجد حجرا ثالثا أسندوا القدور إلى الجبل. والديار البلاقع: التي لا شيء فيها، وقد جمعوا فقالوا: "أرض بلاقع" لأنهم جعلوا كل جزء منها بلقعا، والمكان البلقع هو الخالي، وقد يوصف به الأنثى والجمع، فيقال: أرض بلقع وديار بلقع، والشاهد أن الفعل (يرجع) جاء بالياء للفرق بينه وبين ما استند إليه وهو (ثلاث...) بفاصل من الكلام..
٢ من الآية ٢٧٥ من سورة البقرة..
٣ الأثافي: جمع الأثفية والإِثفية، وهي الحجر الذي توضع عليه القدر، والعادة أن توضع القدر على ثلاثة أحجار ويترك موضع الحجر الرابع خاليا ليدفع منه الحطب تحت القدر، وثالثة الأثافي: الجبل، لأن العرب كانت إذا لم تجد حجرا ثالثا أسندوا القدور إلى الجبل. والديار البلاقع: التي لا شيء فيها، وقد جمعوا فقالوا: "أرض بلاقع" لأنهم جعلوا كل جزء منها بلقعا، والمكان البلقع هو الخالي، وقد يوصف به الأنثى والجمع، فيقال: أرض بلقع وديار بلقع، والشاهد أن الفعل (يرجع) جاء بالياء للفرق بينه وبين ما استند إليه وهو (ثلاث...) بفاصل من الكلام..