الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله تعالى ذكره (١) :﴿فلولا أنه كان من المسبحين﴾ ١٤٣ إلى قوله :﴿ألربك البنات ولهم البنون﴾ ١٤٩.
أي : لولا أنه كان من المصلين (٢) قبل البلاء والعقوبة للبث في بطن الحوت إلى يوم القيامة.
روي عن النبي ﷺ أنه قال : " إن يونس حين بدا له أن يدعو الله (٣) وهو في بطن الحوت، قال : اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فأقبلت الدعوة نحو العرش، فقالت الملائكة : يا رب هذا صوت (٤) ضعيف معروف من بلاد غريبة، فقال : أما تعرفون ذلك ؟ فقالوا : يا رب ومن هو ؟ قال : ذلك عبدي يونس، قالوا : أعبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مجابة (٥) أفلا يرحم بما كان يصنع في الرخاء فتنجيه من البلاء ؟ قال : بلى فأمر الحوت فطرحه بالعراء " (٦).
قال ابن عباس وابن جبير والسدي : " من المسبحين " من المصلين (٧) (٨).
وكان الضحاك بن قيس (٩) يقول على منبره : اذكروه في الرخاء يذكركم في الشدة، إن يونس كان عبدا ذاكرا فلما أصابته الشدة دعا الله (١٠) فذكره الله (١١) بما كان منه، ففرج عنه، وكان فرعون طاغيا باغيا فلما أدركه الغرق قال : قال : آمنت الآن وكنت (١٢)، من المفسدين فلم يسمع قوله (١٣).
قال الحسن : فوالله ما كانت إلا صلاة أحدثها في بطن الحوت (١٤).
قال ابن جبير : لما قال في بطن الحوت ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ (١٥) قذفه الحوت (١٦).
أي : لولا أنه كان من المصلين (٢) قبل البلاء والعقوبة للبث في بطن الحوت إلى يوم القيامة.
روي عن النبي ﷺ أنه قال : " إن يونس حين بدا له أن يدعو الله (٣) وهو في بطن الحوت، قال : اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فأقبلت الدعوة نحو العرش، فقالت الملائكة : يا رب هذا صوت (٤) ضعيف معروف من بلاد غريبة، فقال : أما تعرفون ذلك ؟ فقالوا : يا رب ومن هو ؟ قال : ذلك عبدي يونس، قالوا : أعبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مجابة (٥) أفلا يرحم بما كان يصنع في الرخاء فتنجيه من البلاء ؟ قال : بلى فأمر الحوت فطرحه بالعراء " (٦).
قال ابن عباس وابن جبير والسدي : " من المسبحين " من المصلين (٧) (٨).
وكان الضحاك بن قيس (٩) يقول على منبره : اذكروه في الرخاء يذكركم في الشدة، إن يونس كان عبدا ذاكرا فلما أصابته الشدة دعا الله (١٠) فذكره الله (١١) بما كان منه، ففرج عنه، وكان فرعون طاغيا باغيا فلما أدركه الغرق قال : قال : آمنت الآن وكنت (١٢)، من المفسدين فلم يسمع قوله (١٣).
قال الحسن : فوالله ما كانت إلا صلاة أحدثها في بطن الحوت (١٤).
قال ابن جبير : لما قال في بطن الحوت ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ (١٥) قذفه الحوت (١٦).
١ ساقط من ب.
٢ ب: "المصدقين".
٣ ب: "الله عز وجل".
٤ ب: "الصوت".
٥ ب: "مستجابة".
٦ أورده علاء الدين علي المتقي في كنز العمال ٣٥٥٧٦ والطبري في جامع البيان ٢٣/١٠٠، وابن كثير في تفسيره ٤/٢٢ وكذلك في البداية والنهاية ٤/٣٣٤ وكلهم عن أنس رضي الله عنه.
٧ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠٠ وتفسير سفيان الثوري ٢٤٦ والجامع للقرطبي ١٥/١٢٦، وتفسير ابن كثير ٤/٢٢ والدر المنثور ٧/١٢٦.
٨ ب: "المصلحين".
٩ هو الضحاك بن قيس بن خالد الفهري القرشي أبو أمية سيد بني فهر في عصره وأحد الولاة الشجعان، شهد فتح مكة وشهد صفين مع معاوية، وبعد موت معاوية بايعه أهل دمشق على أن يصلي بهم ويقيم لهم أمرهم حتى يجتمع الناس على خليفة قتل في معركة مرج راهط سنة ٦٥ ه انظر: الإصابة ٢/٢٠٧، ٤١٦٩.
١٠ ب: "الله عز وجل".
١١ ب: "الله سبحانه".
١٢ أ: "إني كنت".
١٣ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠٠ والمحرر الوجيز ١٣/٢٥٦ والدر المنثور ٧/١٢٦.
١٤ المرجع السابق.
١٥ الأنبياء آية ٨٦.
١٦ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠١ والمحرر الوجيز ١٣/ ٢٥٧ والجامع للقرطبي ١٥/١٢٧ وتفسير ابن كثير ٤/٢٢.
٢ ب: "المصدقين".
٣ ب: "الله عز وجل".
٤ ب: "الصوت".
٥ ب: "مستجابة".
٦ أورده علاء الدين علي المتقي في كنز العمال ٣٥٥٧٦ والطبري في جامع البيان ٢٣/١٠٠، وابن كثير في تفسيره ٤/٢٢ وكذلك في البداية والنهاية ٤/٣٣٤ وكلهم عن أنس رضي الله عنه.
٧ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠٠ وتفسير سفيان الثوري ٢٤٦ والجامع للقرطبي ١٥/١٢٦، وتفسير ابن كثير ٤/٢٢ والدر المنثور ٧/١٢٦.
٨ ب: "المصلحين".
٩ هو الضحاك بن قيس بن خالد الفهري القرشي أبو أمية سيد بني فهر في عصره وأحد الولاة الشجعان، شهد فتح مكة وشهد صفين مع معاوية، وبعد موت معاوية بايعه أهل دمشق على أن يصلي بهم ويقيم لهم أمرهم حتى يجتمع الناس على خليفة قتل في معركة مرج راهط سنة ٦٥ ه انظر: الإصابة ٢/٢٠٧، ٤١٦٩.
١٠ ب: "الله عز وجل".
١١ ب: "الله سبحانه".
١٢ أ: "إني كنت".
١٣ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠٠ والمحرر الوجيز ١٣/٢٥٦ والدر المنثور ٧/١٢٦.
١٤ المرجع السابق.
١٥ الأنبياء آية ٨٦.
١٦ انظر: جامع البيان ٢٣/١٠١ والمحرر الوجيز ١٣/ ٢٥٧ والجامع للقرطبي ١٥/١٢٧ وتفسير ابن كثير ٤/٢٢.