فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن — زكريا الأنصاري
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿وأبصرهم فسوف يبصرون﴾ [الصافات: ١٧٥].
تهديد لهم، ثم أعاده في قوله :﴿وأبصر فسوف يبصرون﴾ [الصافات: ١٧٩] تأكيدا، أو لأن الأول في الدنيا، والثاني في الآخرة، وحذف منه المفعول اكتفاء بذكره أولا.
تهديد لهم، ثم أعاده في قوله :﴿وأبصر فسوف يبصرون﴾ [الصافات: ١٧٩] تأكيدا، أو لأن الأول في الدنيا، والثاني في الآخرة، وحذف منه المفعول اكتفاء بذكره أولا.