اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
قوله :﴿لَذَآئِقُو العذاب﴾ العامة على حذف النون والجر. وقرأ بعضهم بإثباتها(١) والنصب هو الأصل. وقرأ أبان بن تَغْلِب(٢) - عن عاصم وأبو السِّمِّال في رواية - بحذف النون والنصب(٣) أَجْرَى النون مُجْرَى التنوين في حذفها لالتقاء الساكنين كقوله :﴿أَحَدٌ الله الصمد﴾ [الإخلاص: ١-٢] ( و )
٤١٩٢- وَلاَ ذَاكِر اللَّه إلاَّ قَلِيلاً. . . (٤)
وقال أبو البقاء : قرئ شاذا بالنصب. وهو سهو من قارئه لأن اسم الفاعل يحذف منه النون وينصب إذا كان فيه(٥) الألف واللام، قال شهاب الدين : وليس بسهو لما تقدم(٦)، وقرأ أبو السمال أيضاً لذائق بالإفراد والتنوين الْعَذَابَ نصباً(٧). وتخريجه(٨) على حذف اسم جمع هذه صفته أي إنكم لفريقٌ أو لجمعٌ ذائقٌ ليتطابق(٩) الاسم والخبر في الجَمْعِيَّة(١٠).
٤١٩٢- وَلاَ ذَاكِر اللَّه إلاَّ قَلِيلاً. . . (٤)
وقال أبو البقاء : قرئ شاذا بالنصب. وهو سهو من قارئه لأن اسم الفاعل يحذف منه النون وينصب إذا كان فيه(٥) الألف واللام، قال شهاب الدين : وليس بسهو لما تقدم(٦)، وقرأ أبو السمال أيضاً لذائق بالإفراد والتنوين الْعَذَابَ نصباً(٧). وتخريجه(٨) على حذف اسم جمع هذه صفته أي إنكم لفريقٌ أو لجمعٌ ذائقٌ ليتطابق(٩) الاسم والخبر في الجَمْعِيَّة(١٠).
١ لم ينسبها أبو حيان في البحر المرجع السابق ولا الزمخشري في الكشاف ٣/٣٣٩ وقد نسبها صاحب الشواذ شواذ القرآن إلى الضحاك. انظره (٢٠٥).
٢ الربعي أبو سعد. ويقال: أبو أميمة الكوفي النحوي. قرأ على عاصم أخذ عنه محمد بن صالح الكوفي مات سنة ٥٣٤ هـ غاية النهاية ¼..
٣ البحر والكشاف والمختصر السابقة وانظر: السمين ٤/٥٤٦..
٤ مضى هذا الشاهد ومضى القول فيه بالتفصيل..
٥ التبيان له ١٠٨٩ وقد شنع الناس على قراءة أبان هذه التي تنسب لأبي السمال. قال ابن الأنباري: وهو رديء في القياس ولذاك قال أبو عثمان لحن أبو السمال بعد أن كان فصيحا. البيان ٢/٣٠٤..
٦ في الدر: "لما ذكرته لك". وقد ذكر عن قرب أنه حذف النون وأجراها مجرى التنوين في الحذف للاتقاء الساكنين. الدر ٤/٥٤٦..
٧ نقلها أبو حيان في بحره عن ابن عطية. البحر ٧/٣٥٨ وانظر الدر المصون ٤/٥٤٦.
٨ في ب: ويخرجه..
٩ في ب: لتطابق..
١٠ هذا معنى قول أبي حيان في البحر المرجع السابق. وانظر : الدر أيضا السابق..
٢ الربعي أبو سعد. ويقال: أبو أميمة الكوفي النحوي. قرأ على عاصم أخذ عنه محمد بن صالح الكوفي مات سنة ٥٣٤ هـ غاية النهاية ¼..
٣ البحر والكشاف والمختصر السابقة وانظر: السمين ٤/٥٤٦..
٤ مضى هذا الشاهد ومضى القول فيه بالتفصيل..
٥ التبيان له ١٠٨٩ وقد شنع الناس على قراءة أبان هذه التي تنسب لأبي السمال. قال ابن الأنباري: وهو رديء في القياس ولذاك قال أبو عثمان لحن أبو السمال بعد أن كان فصيحا. البيان ٢/٣٠٤..
٦ في الدر: "لما ذكرته لك". وقد ذكر عن قرب أنه حذف النون وأجراها مجرى التنوين في الحذف للاتقاء الساكنين. الدر ٤/٥٤٦..
٧ نقلها أبو حيان في بحره عن ابن عطية. البحر ٧/٣٥٨ وانظر الدر المصون ٤/٥٤٦.
٨ في ب: ويخرجه..
٩ في ب: لتطابق..
١٠ هذا معنى قول أبي حيان في البحر المرجع السابق. وانظر : الدر أيضا السابق..