اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
قوله :﴿تالله﴾ قسم فيه تعجب(١)، و «إنْ » مخففة(٢) أو نافية(٣). واللام في «لَتُرْدِين » فارقة أو بمعنى إلا. وعلى التقديرين فهي جواب القسم أعني إن وما في خبرها(٤).
قال المفسرون : إنه ذهب إلى أطراف الجنة فاطلع عندها إلى النار فَرَآهُ فِي سَوَاء الجَحِيم أي وسط الجحيم فقال له توبيخاً :﴿تالله إنْ كدت لتردين﴾ أي والله لقد كِدتَ أن تهلكني.
فصل
قال المفسرون : إنه ذهب إلى أطراف الجنة فاطلع عندها إلى النار فَرَآهُ فِي سَوَاء الجَحِيم أي وسط الجحيم فقال له توبيخاً :﴿تالله إنْ كدت لتردين﴾ أي والله لقد كِدتَ أن تهلكني.
١ قاله أبو حيان في البحر ٧/٣٦٢..
٢ من الثقيلة. وعليه فاسمها ضمير الشأن محذوف..
٣ بمعنى ما أي ما كدت..
٤ السمين ٤/٥٥٥..
٢ من الثقيلة. وعليه فاسمها ضمير الشأن محذوف..
٣ بمعنى ما أي ما كدت..
٤ السمين ٤/٥٥٥..