الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي

عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخرين﴾ قال جماعة من العلماء : أنَّ الغَرَقَ عَمَّ جميعَ النَّاسِ، وأسْنَدُوا في ذلك أحَادِيثَ، قَالُوا : وَلَمْ يَكُنِ الناسُ حينئذٍ بهذهِ الكَثْرَةِ ؛ لأنَّ عَهْدَ آدم كانَ قريباً، وكانتْ دَعْوَةُ نُوحٍ ونُبُوَّتُهُ قَدْ بَلَغَتْ جميعَهم، لِطُولِ المدَّةِ واللَّبْثِ فِيهم، فَتَمادَوْا عَلَى كُفْرِهِمْ، وَلَمْ يَقْبَلُوا مَا دَعَاهُمْ إليه من عبادةِ الرحمن ؛ فلذلكَ أغْرَقَ اللَّهُ جميعَهُمْ.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى