اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
فراغ عليهم مال عليهم مستخفياً(١).
قوله :﴿ضَرْباً﴾ مصدر واقع موقع الحال أي فراغ عليهم ضارباً، أو مصدر لفعل ذلك الفعل حال تقديره فراغ يَضْرِبُ ضَرْباً(٢)، أو ضمن راغ معنى «يضرب » وهو بعيد(٣)، و «باليَمِينِ » متعلق «بضَرْباً » إن لم تجعله مؤكداً وإلا فلعامله(٤)، واليمين يجوز أن يراد بها إحدى اليدين وهو الظاهر وأن يراد بها القوة(٥)، فالباء(٦) على هذا للحال أي ملبساً(٧) بالقوة، وأن يراد بها الحَلِف وفاءً، بقوله :﴿وتالله لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ﴾(٨) [الأنبياء: ٥٧] والباء على هذا للسبب(٩)، وعدي «راغ » الثاني «بعلى » لما كان مع الضرب المستولي عليهم من فوقهم إلى أسفلهم بخلاف الأول فإنه مع توبيخ لهم، وأتى بضمير العقلاء في قوله :«عَلَيْهِمْ » جرياً على ظن عبدتها أنها كالعُقَلاَءِ(١٠).
قوله :﴿ضَرْباً﴾ مصدر واقع موقع الحال أي فراغ عليهم ضارباً، أو مصدر لفعل ذلك الفعل حال تقديره فراغ يَضْرِبُ ضَرْباً(٢)، أو ضمن راغ معنى «يضرب » وهو بعيد(٣)، و «باليَمِينِ » متعلق «بضَرْباً » إن لم تجعله مؤكداً وإلا فلعامله(٤)، واليمين يجوز أن يراد بها إحدى اليدين وهو الظاهر وأن يراد بها القوة(٥)، فالباء(٦) على هذا للحال أي ملبساً(٧) بالقوة، وأن يراد بها الحَلِف وفاءً، بقوله :﴿وتالله لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ﴾(٨) [الأنبياء: ٥٧] والباء على هذا للسبب(٩)، وعدي «راغ » الثاني «بعلى » لما كان مع الضرب المستولي عليهم من فوقهم إلى أسفلهم بخلاف الأول فإنه مع توبيخ لهم، وأتى بضمير العقلاء في قوله :«عَلَيْهِمْ » جرياً على ظن عبدتها أنها كالعُقَلاَءِ(١٠).
١ وانظر كل هذا في الرازي ٢٦/١٤٨..
٢ قال بالقول الأول الزجاج في معاني القرآن وإعرابه ٤/٣٠٩ وبالأقوال الثلاثة أبو حيان في البحر ٧/٣٦٦ والسمين في الدر ٤/٥٦٠، وكذا الزمخشري في الكشاف ٣/٣٤٥ بينما قال بالثاني والثالث أبو البقاء في التبيان ١٠٩١ وبالثالث فقط مكي في المشكل ٢/٢٣٨..
٣ قال بالقول الأول الزجاج في معاني القرآن وإعرابه ٤/٣٠٩ وبالأقوال الثلاثة أبو حيان في البحر ٧/٣٦٦ والسمين في الدر ٤/٥٦٠، وكذا الزمخشري في الكشاف ٣/٣٤٥ بينما قال بالثاني والثالث أبو البقاء في التبيان ١٠٩١ وبالثالث فقط مكي في المشكل ٢/٢٣٨..
٤ السمين ٤/٥٦٠..
٥ الكشاف ٣/٣٤٥ والقرطبي ١٥/٩٤..
٦ في ب: غالبا. وهو تحريف..
٧ كذا في أ و في ب ملتبسا وهما قريبان..
٨ أصنامكم سقط من ب..
٩ بالمعنى من الكشاف ٣/٣٤٥ واللفظ من السمين ٤/٥٦٠..
١٠ السابق..
٢ قال بالقول الأول الزجاج في معاني القرآن وإعرابه ٤/٣٠٩ وبالأقوال الثلاثة أبو حيان في البحر ٧/٣٦٦ والسمين في الدر ٤/٥٦٠، وكذا الزمخشري في الكشاف ٣/٣٤٥ بينما قال بالثاني والثالث أبو البقاء في التبيان ١٠٩١ وبالثالث فقط مكي في المشكل ٢/٢٣٨..
٣ قال بالقول الأول الزجاج في معاني القرآن وإعرابه ٤/٣٠٩ وبالأقوال الثلاثة أبو حيان في البحر ٧/٣٦٦ والسمين في الدر ٤/٥٦٠، وكذا الزمخشري في الكشاف ٣/٣٤٥ بينما قال بالثاني والثالث أبو البقاء في التبيان ١٠٩١ وبالثالث فقط مكي في المشكل ٢/٢٣٨..
٤ السمين ٤/٥٦٠..
٥ الكشاف ٣/٣٤٥ والقرطبي ١٥/٩٤..
٦ في ب: غالبا. وهو تحريف..
٧ كذا في أ و في ب ملتبسا وهما قريبان..
٨ أصنامكم سقط من ب..
٩ بالمعنى من الكشاف ٣/٣٤٥ واللفظ من السمين ٤/٥٦٠..
١٠ السابق..